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[单选题]

对“父命呼,唯而不诺,手执业则投之,食在口则吐之”理解错误的是:

A.对父亲的召唤,要拉长了腔调大声回应

B.对父亲的召唤,要以快速而短促的声音答应

C.父亲召唤时,如果手中正拿着学习用的木版,一定要先放下来,不能继续看

D.父亲召唤时,如果嘴里正在吃东西,一定要吐出来,不能继续嚼

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第1题
对“君子无所争”的理解,下列选项错误的是()。

A.上善若水,水善利万物而不争

B.夫唯不争,则天下莫能与之争

C.古之学者为人,君子退而不争

D.古之学者为己,君子反躬自省,不违礼

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第2题
翻译:天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。舍其所以参,而愿其所参,则惑矣。列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神。皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天功。唯圣人为不求知天。
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第3题
对下列各句从句式特点上分类正确的是()。①句读之不知②不吾知也③蚓无爪牙之利,筋骨之强④异乎三子者之撰⑤居庙堂之高,则忧其民⑥其势弱于秦⑦唯兄嫂是依⑧智勇多困于所溺

A.①②③/④/⑤⑦/⑥⑧

B.①②⑤/④⑥/⑦⑧/③

C.①②⑦/③⑤/④⑥/⑧

D.①②⑦/③④⑤/⑥⑧

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第4题
将下面这段文字译成现代汉语:孙武孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾

将下面这段文字译成现代汉语:

孙武

孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可。”阖庐曰:“可试以妇人乎?”曰:“可。”于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。”妇人曰:“诺。”约束既布,乃设忉钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也。”复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。”孙子曰:“臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”吴王曰:“将军罢休就舍,寡人不愿下观。”孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破强楚,入郢;北威齐、晋,显名诸侯;孙子与有力焉。

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第5题
“谚云:‘黄家(),徐熙野逸’不唯各言其志,盖亦耳目所习,得之于心而应之于手也。……”,其中黄家指的是黄筌。

A.高古

B.秀丽

C.富贵

D.亮丽

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第6题
“谚云:‘黄家富贵,徐熙野逸’不唯各言其志,盖亦耳目所习,得之于心而应之于手也。……”,其中黄家指的是()

A.黄修复

B.黄道周

C.黄庭坚

D.黄筌

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第7题
“谚云:‘黄家富贵,徐熙()’不唯各言其志,盖亦耳目所习,得之于心而应之于手也。……”,其中黄家指的是黄筌

A.古朴

B.野逸

C.空灵

D.雅致

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第8题
对下列句子翻译不正确的一项是()

A.微太子言,臣愿得谒之。

翻译:即使太子不说,我也要请求行动。

B.唯大王命之。

翻译:只有大王掌握着命运。

C.往而不返者,竖子也!

翻译:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人!

D.秦王购之金千斤,邑万家。

翻译:秦王用一千斤金和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头。

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第9题
下列基本观点倾向于维新派的是( )。

A.“夫不可变者伦纪、圣道、心术也,非工商器械、工艺也”

B.“君权与民权合则情易通,议法与行法分则事易就,二者斯强也”

C.“当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡”

D.“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺”

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第10题
子路从而后。遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也,君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”“杀鸡为黍而食之”的“为”字是()。

A.介词,给

B.介词,做

C.动词,煮

D.动词,给

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第11题
“桓庄之族何罪,而以为戮,不唯偪乎?”里的“偪”和“逼”的关系是

A.古今字

B.异体字

C.通假字

D.繁简字

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