题目内容
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[主观题]
（)在进行体重控制时，改变自己以前认为“吃”是庆祝节庆或奖励的唯一方式，改以郊外踏青等其它方式作为奖赏的想法，这属于哪种方法？
A、认知重建
B、社会支持
C、专业协助
D、以上皆非
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更多“（)在进行体重控制时，改变自己以前认为“吃”是庆祝节庆或奖励…”相关的问题
A.针对自上年以来尚未发生变化的账户余额搜集证据
B.确定实质性分析程序对特定认定的适用性
C.确定以前尚未识别的异常或未预期到的关系
D.再次测试认为有效的内部控制，评估控制风险
A、针对自上年以来尚未发生变化的账户余额搜集证据
B、再次测试认为有效的内部控制，评估控制风险
C、确定以前尚未识别的异常或未预期到的关系
D、确定实质性分析程序对特定认定的适用性
阅读下列材料 材料1 “无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成热以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。” ——马克思，恩格斯．1995．马克思恩格斯选集． 第2卷．北京：人民出版社，33． 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 ——马克思，恩格斯．1995．马克思恩格斯选集． 第3卷．北京：人民出版社，776． 材料3 一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。 另一方面，马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它"呢，如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？既然看来人们无论如何受必然规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢？ ——[美]阿尔温？古尔德纳《两种社会主义》 请回答： (1)为什么说社会主义是人类社会发展的必然？ (2)试分析阿尔温？古尔德纳的观点。
A.任何行为在目标没有达成以前，是不会终止的
B.行为方式会由外显行为转为潜在行为，但总是不断地向着目标进行
C.人类为了达到目标，不仅常改变行为方式，而且会经过学习或训练改变行为的内容
D.人类行为不是盲目的，它不但有起因，而且有目标
A.工作者在和案主进行接触时，要完全抛开工作者角色对自身的限制，将自己本身视为促进案主改变的一种工具
B.工作者的首要任务在于创造一种和谐的治疗气氛，以利于促进案主的自我成长
C.工作者事先不应该对案主作任何价值判断
D.表现真诚和关怀的态度
E.依靠工作者的专业知识、理论或者技术促进案主改变人格
甲企业在计算2005年企业所得税应纳税所得额时，对“短期投资跌价准备”在税前进行丁扣除。但税务机关认为，甲企业110万元的“短期投资跌价准备”不得在税前扣除，并作出了补缴企业所得税36.3万元的决定。甲企业不服，拒绝补缴税款。 要求：根据企业所得税法律制度和税收征收法律制度的规定，分析回答下列问题： (1)税务机关认为“短期投资跌价准备”不得在税前扣除的主张是否符合法律规定？并说明理由。 (2)甲企业拒绝补缴税款的做法是否符合法律规定？并说明理由。 (3)如果甲企业对税务机关的补税决定不服，可以通过什么途径保护自己的权益？
在购买商品时习惯参照以往的购买和经验，不轻易改变自己的观念和行为，属于()性格的消费者。
A慎重型
B挑剔型
C被动型
D习惯型
阅读案例，回答问题。
中学生李某学业成绩良好，在一次数学单元测试前，他认为这类考试小菜一碟，未加以重视．结果考试成绩相当不理想。后来有机会参加学科竞赛，他认为能否获奖很大程度上影响自己的升学．发誓一定要得奖，结果事与愿违。
问题：
（1）阐述耶克斯一多德森定律。
（2）运用耶克斯一多德森定律，分析李某两次考试失败的原因，并提出恰当控制动机水平的建议。
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述： 材料1 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。摘自马克思：《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教，等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯：《在马克思墓前的讲话》材料3一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面，马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢？如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？既然看来人们无论如何受必然性规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢？摘自阿尔温.古尔德纳：《两种社会主义》 结合材料回答问题： (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然？ (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。
A.无法对某种变量进行控制和操纵
B.对于异常心理现象无法准确进行测量
C.大多数的异常心理现象都是由于多种因素引起的
D.人们是在变化着
