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[主观题]

教俗之争是罗马教会和世俗王权的冲突;而十字军东征则是在某些利益问题上罗马教会和世俗王权的携手对外。

A.错误

B.正确

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第1题
在中世纪的教俗权力之争中,罗马天主教会的主要世俗对手是徒具虚名的()。
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第2题
辉煌的希腊罗马世界的崩塌,罪魁祸首应当是()。

A.君主的愚昧统治

B.教会与世俗王权的斗争

C.基督教的神权统治

D.日耳曼民族的入侵

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第3题
“一个人怎样才是义的,那就是惟独因信”。在该思想的影响下()①罗马天主教会的权威被削弱②德意志出现德文版《圣经》③教徒反对事功和繁琐的教仪④西欧的世俗王权逐渐衰落

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

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第4题
罗马教会授意马丁•路德宣布放弃一己之见,然而路德说出了历史上著名的抗辩辞:“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能,亦不会放弃。”这里,路德坚持的“一己之见”是指()

A.王权高于教权

B.废除罗马教会

C.简化宗教仪式

D.信仰即可得救

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第5题
《礼记·曲礼下》: “君子行礼,不求变俗”。意思是说()。

A、有德行的人实施礼仪,不要求合乎世俗要求

B、有德行的人实施礼仪,不能违背世俗要求

C、有德行的人实施礼仪,不应改变约定定俗成的礼仪规范

D、有德行的人实施礼仪,不应与俗人同样形式

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第6题
《熙德》的基本内容是反映( )。

A.个人感情与家庭义务的冲突

B.王权与个人感情的冲突

C.理性和盲目的冲突

D.义务和责任的冲突

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第7题
下列表述不是爱尔维修的主张是A.无神论者B.教育万能论C.国家创办世俗教育D.主张推行免费、普及教

下列表述不是爱尔维修的主张是

A.无神论者

B.教育万能论

C.国家创办世俗教育

D.主张推行免费、普及教育

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第8题
14世纪中叶,英国颁布了(),禁止人们把司法案件从英国带到罗马教廷上诉,否则按侵害王权罪论处。

A、“王权侵害罪法”

B、“实利准许法”

C、“教随国定”原则

D、“波伦亚协定”

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第9题
马戛尔尼访华礼仪之争反映了东西方刚刚接触的两个大国文化背景的差异,反映了东方式的与西方式的国际关系体系的矛盾与冲突。礼仪之争的背后其实是利益之争。()

马戛尔尼访华礼仪之争反映了东西方刚刚接触的两个大国文化背景的差异,反映了东方式的与西方式的国际关系体系的矛盾与冲突。礼仪之争的背后其实是利益之争。()

A.正确

B.错误

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第10题
1917年,由于各自代表的帝国主义国家利益的冲突,民国政府发生了黎元洪、张勋两人出面主演的“府院之争”。

A.错误

B.正确

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第11题
与西欧不同,在拜占廷,不存在高于王权的教会权力。拜占廷的教会是受皇帝控制的。教会学校主要有两种:一种是远离城市的隐修院(修道院),一种是( )。

A.宫廷学校

B.府邸学校

C.座堂学校

D.文法学校

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