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[主观题]

黄宗羲的《明儒学案》开我国学术史之先河。

A.错误

B.正确

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第1题
黄梨洲名宗羲,字太冲,其哲学思想仍遵守王阳明的主观唯心论。下列书籍中,不是黄宗羲所著的是()

A.《宋元学案》

B.《明儒学案》

C.《明夷待访录》

D.《音学五书》

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第2题
王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大,乾嘉之学精,道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是()

A.明季遗儒,惩明儒之空疏无用,其读书以大义为先,惟求经世,实学以兴

B.雍乾之世,网罗日密,文字之狱屡起……学者怀抱才慧,遁于声音训诂以自隐

C.自外域之学输入,举世风靡,既见彼学足以致富强,遂诮国学而无用

D.外侮踵至……公羊家言三世改制之说,尤与变法相吻合,故外托今文以自尊

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第3题
开我国信访工作之先河的历史时期是()

A.尧舜时期

B.周代

C.隋代

D.唐初

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第4题
下列属于王国维的文学批评与现代观念的是:()
下列属于王国维的文学批评与现代观念的是:()

A、要求文学从从属于封建伦理道德的婢女地位中解放出来,成为独立的存在

B、异日发明光大我国之学术者,必在兼通世界学术之人,而不在一孔之陋儒,固可决也

C、强调“超然于利害之外”的“文学自己的价值”

D、其所欲解释者皆宇宙人生之根本问题

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第5题
黄宗羲的主要著作中,有两部重要的学术史专著,它们是______和______。其中前者是他自己一个人完成的,后者他在
世的时候只完成了一部分,后来由他的儿子______和著名史学家______继续完成。
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第6题
顾炎武在《生员论》中指出:“国家之所以取生员而考之以经文、论、策、表、判者,欲其明六经之旨,通当世之务也。……舍圣人之经典、先儒之注疏与前代之史不读,而读其所谓时文(多为当时书坊刻印的中举者试卷)……五尺童子能诵数十篇而小变其文,即可以取功名,而钝者至白首而不得遇。”此处他批评的是()

A.科举考试考查儒家经史

B.经文、论、策脱离世务

C.考生背诵范文应付考试

D.考试文体要求八股对仗

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第7题
开胎教之先河的教育家,中国是贾谊。()
开胎教之先河的教育家,中国是贾谊。()

A、错误

B、正确

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第8题
开胎教之先河的教育家,中国是贾谊。()
开胎教之先河的教育家,中国是贾谊。()

A.正确

B.错误

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第9题
开胎教之先河的教育家,外国是黑格尔。()
开胎教之先河的教育家,外国是黑格尔。()

A、错误

B、正确

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第10题
黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲()

A.主张限制君主权力

B.倡导“天下为主君为客”

C.希望健全中央机构

D.否定君主制度的合理性

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第11题
普希金的______开俄国文学中小人物主题之先河,主人公的名字叫______。
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