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严复曾认为,西方文化具有自由为体,民主为用的特点。()

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第1题
提出“以自由为体,以民主为用”、被称为“中国西学第一者”的学者是()

A.梁启超

B.康有为

C.谭嗣同

D.严复

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第2题
1915年,袁世凯为复辟帝制组建筹安会,严复参与其中。同时严复认为:吾固知中国民智卑卑,号为民主,而专制之政不得不阴行其中。由此可见()

A.袁世凯与严复同属君主立宪派

B.严复赞成专制政府

C.袁世凯接受《天演论》思想

D.严复认为当时的中国不具备民主条件

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第3题
在清末思想启蒙运动中,_______提出了“以自由为体以民主为用”的深刻命题。

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第4题
对于那些罪大恶极的人,有人认为,不应该让律师为他们辩护,以防其逃脱法律制裁,这违反了()的理念。

A.自由

B.正义

C.宽容

D.民主

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第5题
()认为国民素质主要体现为血气体力、聪明智虑、德行仁义三大要素,应鼓民力,开民智,新民德

A.康有为

B.梁启超

C.严复

D.曾国藩

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第6题
在甲午战争后,严复翻译的《天演论》所宣传的重要思想是()。

A.师夷长技以制夷

B.中学为体,西学为用

C.天下兴亡,匹夫有责

D.物竞天择,适者生存

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第7题
李大钊的文化观认为西方文化具有()的特点。

A.保守

B.进步

C.自然与人融合

D.人定胜天

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第8题
毛泽东曾这样评价新文化运动:“自从有中国历史以来,还没有过这样伟大而彻底的文化革命”。它所提出的()的思想打开了禁锢人们思想的闸门。

A.民主与科学

B.民主与自由

C.科学与法治

D.科学与自由

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第9题
具有“认为法律应使人们和睦相处,如果法律不符合他们的需要,可以通过民主程序来改变”观念的个体,根据科尔伯格的道德发展理论,其道德发展阶段为( )

A.工具性的目的和交换

B.维护社会秩序与权威的定向

C.社会制度和良心的定向

D.普遍的道德原则定向

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第10题
教会大学在半个多世纪里为中国近代社会培养出许多接受西方文化、具有改良思想的知识分子,从而推进了近代化步伐。()
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