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[单选题]
事实上，民族融合、发展的过程，也是文化融合、发展的过程，在这个过程中，()往往占有主导的地位。
A.军事力量
B. 民族团结
C. 文明程度较高的民族
D. 经济实力较强的民族
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B. 民族团结
C. 文明程度较高的民族
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A.该学者认为全球化包括经济、生态、政治、文化的全球化，也包括法律本身的全球化
B.该学者认为法律全球化是对其他各方面全球化的回应，同时又推动了其他各方面全球化的进一步发展
C.该学者的法律全球化理论可以说是过去 “世界法”理论的一种变体
D.该学者否定了法律的地方性
A、文明首先是一个时间范畴，也是一个地域范畴。
B、文明指从人类历史上沿袭下来的器物与制造工艺、语言与交际、观念体系、信仰体系、道德法律、文化制度等的构造形式，尤其是城市发展、社会分层、象征性的沟通方式(文字等书写体系)。
C、与原始文化相反，文明是一个所谓的“高级的”、城市中心式的社会文化形态，突出了社会—政治—经济特征，而且文化精英在社会文化中占有不可忽视的地位。
D、文明也指一个社会发展成一个集中的，都市化的，分层结构的过程。
A、文明首先是一个时间范畴，也是一个地域范畴。
B、文明指从人类历史上沿袭下来的器物与制造工艺、语言与交际、观念体系、信仰体系、道德法律、文化制度等的构造形式，尤其是城市发展、社会分层、象征性的沟通方式(文字等书写体系)。
C、与原始文化相反，文明是一个所谓的“高级的”、城市中心式的社会文化形态，突出了社会-政治-经济特征，而且文化精英在社会文化中占有不可忽视的地位。
D、文明也指一个社会发展成一个集中的，都市化的，分层结构的过程。
A.生词注音以“注音符号”为主，“汉语拼音”为辅。
B.弱化语法，强调语流教学。
C.课文题材以与日常生活相关的内容和虚拟的日常生活为主。
D.文化安排融入了菲律宾文化、中华文化、世界文化以及菲律宾华人的发展历史和优良传统。
A.人权作为应然权利，其内涵事实上要受人类各个时代的社会条件、自然条件所制约
B.作为法律权利和实然权利的人权，它是直接同人类各个时代的经济、政治、文化、历史等各种条件适应的
C.人权的最终来源应该归结到人的理性，所以人权具有基于理性基础上的国际性
D.人类发展到今天，基本人权的内容至少应当包括生存权、发展权、人身权、政治权、经济权、文化教育权、社会权
A.马克思主义理论的内在要求
B. 马克思主义与中华民族优秀文化具有相融性
C. 中国革命建设和改革的实践需要马克思主义指导
D. 马克思主义为中国革命建设和改革提供了现实发展模式
