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更多“印度文化是多民族、多宗教的混合文化，与______、____…”相关的问题
第1题
以下对宗教极端主义的描述正确的是()。
以下对宗教极端主义的描述正确的是（)。
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A、宗教极端主义是一个政治学概念，“在宗教名义下的极端主义”，即“为达到一定目的而以宗教名目活动的极端主义”。
B、宗教极端主义绝对排斥一切异质文化和一切异教信仰，进而对之冲击、拒绝、打杀、毁灭一切异质文化和一切异教信仰的载体或象征物；即便是那些与它同质的文化和信仰，由于与自身极端的思想观念具有一定差距或区别，同样会受到排斥、打击。
C、宗教极端主义在本质上是违背宗教教义的，采取暴力至上的立场。
D、恐怖袭击、民族分裂主义已构成当代宗教极端主义活动的主要内容。
第3题
下列关于种姓制度说法错误的是：()。
A.种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连
B.种姓制度实行族内婚
C.种姓制度最高为刹帝利
D.种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
第4题
古代社会教育的内容主要是关于伦理宗教，而不是关于生产的知识与技能，现今我们的教育内容除了伦理宗教外，主要还是关于生产技能和技术方面的内容。这种情况说明了（)对我们教育发展的制约。
A.政治
B.经济
C.文化
D.人口
第5题
各种文明在时间和地域上的分布并不均匀，人类历史上出现了各种文明，以文化地理与国家制度为划分标准，有()、古代巴比伦文明、波斯文明、哈拉帕文明(古代印度)、古代中国文明等。
各种文明在时间和地域上的分布并不均匀，人类历史上出现了各种文明，以文化地理与国家制度为划分标准，有（)、古代巴比伦文明、波斯文明、哈拉帕文明（古代印度)、古代中国文明等。
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A、古代希腊文明
B、古代埃及文明
C、腓尼基文明
D、古代亚述文明
第6题
古代社会政治环境对中国传统文化的影响有
A.宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成
B.社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理型范式的形成
C.专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式
D.宗法制度到时中国宗教文化的盛行
