首页 > 汉语言文学> 国学概论
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[多选题]

以下属于西方文学批评方法的有()

A.神话-原型批评

B.精神分析批评

C.评点式批评

D.结构主义批评

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第1题
西方的文学批评到了 20世纪往往是昙花一现。()

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第2题
西方的文学批评是唯一一块没有受科学影响的领域。()

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第3题
西方文学批评主流的一大源头是?

A.柏拉图《斐多篇》

B.亚里士多德《诗学》

C.布瓦洛《诗的艺术》

D.哈罗德·布鲁姆 《读诗的艺术》

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第4题
由孟子开创的文学批评方法有()。

A.以意逆志

B.品第高下

C.知人论世

D.神韵说

E.文质彬彬

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第5题
西方的“诠释学”(Hermeneutics)源于()。

A.古希腊神话的诠释

B.古罗马神话的诠释

C.基督教中《圣经》的诠释

D.古希腊悲剧的诠释

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第6题
阅读以下资料摘编,联系资料所涉及的“中华文明史是五千年还是一万年”这个课题的形成和初步进展,说
说当代人文社会科学发展的大趋势。 ——“中华文明五千年”这一沿用了近百年的说法,是依据司马迁《史记》以黄帝为古史开端的旧说推演出来的。100年前,中国的考古工作还未起步,用碳十四测定古物年代的方法尚未发明,西方学者对于中国古史的说法尚未传人中国。当代有学者认为,这一判断形成了中华文明发源的一元论,并把我国的文明发展史与民族形成史抹掉了。 ——西方学者的看法是:20世纪初期,认为中华文明来自古巴比伦,全长四千余年。20世纪中期,依据西方学者的标准(必须同时具有系统的文字、青铜器、城市、神庙),认为中华文明全长只有3400年。20世纪晚期,西方学者面对70年代以来中国考古工作的巨大进展,宣称这一大批新材料一再改变他们对中华古史的看法,可能还需要10年功夫,才能对所有的新发现进行有价值的综合。 ——1991年中国考古学会理事长苏秉琦教授发表谈话,认为时至今日,重建中国古史的条件已经基本成熟;可把其框架概括为“超百万年的文化根系,上万年的文明启步,五千年的古国,两千年的中华一统实体”。1 997年,海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会提出了“中华文明史可追溯到万年前”的论点。1999年,史学家史式著文阐释,大约在一万年前,中华民族的先民逐渐转入农耕生活,开始定居,进入母系社会。一万年是文明史,是中华文明从开始到逐渐形成的历史;五千年是国家史,是从许多方国逐渐合并成为统一的封建国家的历史。以前西方学者说中国的水稻栽培技术来自印度,因为印度考古发现在7000年前已有人工栽培稻谷;但是不久之前,湖南澧县彭头山古文化遗址中出现了距今9000年的人工栽培稻谷。以前总认为中华文明完全产生于黄河腹地,中华民族来自黄土高坡,但是通过对7000年前河姆渡古文化遗址的发掘,了解到我们的先民已以轻舟出海,是世界上最早出现的海洋民族,现代遗传学家也通过对DNA的分析,为此提供了旁证;学术界正在重新探讨中华文明发源于东南发展于西北的说法。以前文艺界认为中国上古时代缺少神话与史诗,现在发现保存在民间,停留在少数民族特别是南方少数民族口头上的神话与史诗十分丰富。以前只知道中国古代有几项重要的发明,现在的考古发现说明,全人类200项最重要的发明创造,追本穷源,一半以上都是中华文明的产物…… (以上资料采自史式《五千年还是一万年》,见《团结报》1999年6月10日)

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第7题
以下属于世界文化产业流派的有()

A.法兰克福学派

B.英国文化学派

C.西方文化产业的应用理论派

D.达达主义

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第8题
“子不语怪力乱神”对中国影响很大很长远,直至1913年西方的“神话”概念传入中国,才对文学研究产生
一定影响。()

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第9题
以下是《二十四诗品》“典雅”一则,请以此为例,具体说明《二十四诗品》文学批评的方法特点及其思想渊源
和意义:“玉壶买春,赏雨茅屋。坐中佳士,左右修竹。白云初睛,幽鸟相逐。眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。书之岁华,其口可读。”(南开大学2001年)

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第10题
下列()不属于西方第三部门的作用。

A.促进经济增长

B.德行完美的神话

C.提供公共物品和弥补政府缺陷

D.增加资源运用的透明度和合理性

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第11题
文学作品是一个符号系统,是一个完整的自我调节的实体和按语言规律组织起来的语言的产物。这个观点属于下列哪一种批评方法?()

A、神话原型批评

B、读者反应批评

C、结构主义批评

D、女性主义批评

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