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[主观题]
在同一社会，人们之所以能预见他者在个别环境中可能会如何行动，是因为他们的见多识广。（)
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A.在教育观上强调“启发性”、“引导性”、“指导性”
B.强调教者与受教者的人格平等，共同参与，平等地进行沟通、交流和交往。
C.强调促进品德的“内化”或“自我建构”
D.在德育理念上体现知识性
A.指在一定的道德意识与支配下，表现为有利他人和社会利益的行为
B.指行为者在有许多可能选择的具体情境中，根据一定的道德行为准则，选择某种行为
C.在人的意识支配下的有一定预定目的，并力图实现效果的有意义的活动
D.指在一定意识支配下，为了一己私利，不择手段地侵犯、危害他人和社会利益的行为
A.比较中日近代化的异同
B.寻找甲午战争日胜中败的历史原因
C.批评洋务派的活动
D.证明中国进行社会政治改革的必要性
A、错误
B、正确
A.正确
B.错误
A.上海、北京等城市形象良好，是著名的国际大都市
B.中国社会主义现代化建设的迅速发展和综合国力的提高
C.中国是亚太乃至世界人口最多、市场潜力最大的国家
D.开放的中国、古老的文明吸引着各国领导人
阅读材料回答问题 材料1 列宁：“马克思的全部理论，就是运用最彻底、最完整、最周密、内容最丰富的发展论去考察现代资本主义。自然，它也就运用这个理论去考察资本主义的即将到来的崩溃和未来共产主义的未来的发展。”摘自《列宁选集》第3卷 材料2 马克思：“新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预见未来，而只想通过批判旧世界发现新世界。”摘自《马克思恩格斯全集》第47卷 材料3 马克思：“在将来某个特定的时刻应该做些什么，应该马上做些什么，这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历史环境。”摘自《马克思恩格斯选集》第4卷 材料4 恩格斯：“无论如何，共产主义社会中的人们自己决定，是否应当为此采取某种措施，在什么时候，用什么方法，以及究竟是什么样的措施。我不认为自己有向他们提出这方面的建议和劝导的使命。那些人无论如何也会和我们一样聪明。”摘自《马克思恩格斯选集》第4卷 材料5 列宁：“我们只能谈国家消亡的必然性，同时着重指出这个过程是长期的，指出它的长短将取决于共产主义高级阶段的发展速度，而把消亡的日期或灭亡的具体问题作为悬案，因为现在还没有可供解决这些问题的材料。”摘自《列宁选集》第3卷 结合材料回答问题： (1)马克思主义在预测未来社会问题上的基本态度是怎样的？ (2)马克思主义如何理解未来社会和现实社会的关系？
A.是在揭示人类社会发展一般规律的基础上，对共产主义社会作出科学的展望
B.在剖析资本主义社会旧世界中阐发未来新世界的特点
C.立是于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的细节描绘
D.把坚持科学的立场、观点和方法作为预见未来的基本前提
材料一： 劳动资料的使用和创造，虽然就其萌芽状态来说已为某几种动物所固有，但是这毕竟是人类劳动过程独有的特征，所以富兰克林给人下的定义是a toolmsking animal，制造工具的动物。动物遗骸的结构对于认识已经绝迹的动物的机体有重要的意义，劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。(摘自马克思《资本论》，第1卷) 材料二： 人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系，这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变革，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，意识形态形式。我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据;相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候，才会产生。(摘自《马克思恩格斯选集》，第2卷) 材料三： 新的社会思想和理论，只有当社会物质生活发展已在社会面前提出新的任务时，才会产生出来。可是，它们既已产生出来，便会成为最严重的力量，能促进解决社会物质生活发展过程所提出的新任务，能促进社会前进。在这里也就表现出新的思想、新的理论、新的政治观点和新政治制度所具有的那种伟大的组织的、动员的和改造的意义。新的社会思想和理论所以产生出来，正是因为它们为社会所必需，因为若没有它们那种组织的、动员的和改造的工作，便无法解决社会物质生活发展过程中已经成熟的任务。新的社会思想和理论既已在社会物质生活发展过程所提出的那些新任务基础上产生出来，便能扫除障碍，深入民众意识，动员民众，组织民众去反对社会上衰颓着的势力，因而推动着推翻社会上正在衰颓而阻碍社会物质生活发展的势力。于是，社会思想、理论和政治制度既已在社会物质生活发展过程、社会存在发展过程中业经成熟的那些任务基础上产生出来，便能反转来影响到社会存在，影响到社会物质生活，造成必要条件来彻底解决社会物质生活中业已成熟的任务，并使这社会物质生活可能向前发展。(摘自斯大林《辩证唯物主义和历史唯物主义》) 材料四： 生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。(摘自《马克思恩格斯选集》，第3卷)请回答：
根据材料一、二、三、四，说明生产关系与生产力、上层建筑与经济基础的矛盾。
