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[主观题]

兴会：是指中国古典美学中关于审美鉴赏的一种经典看法，强调审美鉴赏是一种由文本符号感触而生成

的富有直觉特点的体现形式。()

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第1题

兴象：是指中国古典美学中关于审美鉴赏的一种经典看法，强调审美鉴赏是一种由文本符号感触而生成的富有直觉特点的体现形式。()

兴象：是指中国古典美学中关于审美鉴赏的一种经典看法，强调审美鉴赏是一种由文本符号感触而生成的富有直觉特点的体现形式。（)

A、错误

B、正确

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第2题

兴象：是指中国古典美学中关于审美鉴赏的一种经典看法，强调审美鉴赏是一种由文本符号感触而生成的富有直觉特点的体现形式。()

兴象：是指中国古典美学中关于审美鉴赏的一种经典看法，强调审美鉴赏是一种由文本符号感触而生成的富有直觉特点的体现形式。（)

A.错误

B.正确

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第3题

阳刚与阴柔是中国古典美学中的一对重要范畴。阳刚是偏重于动态和力感的美；阴柔是偏重于静态和柔感的美。()

阳刚与阴柔是中国古典美学中的一对重要范畴。阳刚是偏重于动态和力感的美；阴柔是偏重于静态和柔感的美。（)

A、错误

B、正确

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第4题

阳刚与阴柔是中国古典美学中的一对重要范畴。阳刚是偏重于动态和力感的美;阴柔是偏重于静态和柔感的美。()

阳刚与阴柔是中国古典美学中的一对重要范畴。阳刚是偏重于动态和力感的美;阴柔是偏重于静态和柔感的美。（)

A.正确

B.错误

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第5题

道教美学是关于道教文学艺术的审美关系的理论。()

道教美学是关于道教文学艺术的审美关系的理论。（)

A、错误

B、正确

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第6题

客观论美学认为，美在客观，事物之美不依赖人的鉴赏而存在，而是事物的一种客观属性。()

客观论美学认为，美在客观，事物之美不依赖人的鉴赏而存在，而是事物的一种客观属性。（)

A、错误

B、正确

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第7题

主观论美学认为，美在客观，事物之美不依赖人的鉴赏而存在，而是事物的一种客观属性。()

主观论美学认为，美在客观，事物之美不依赖人的鉴赏而存在，而是事物的一种客观属性。（)

A、错误

B、正确

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第8题

在语文教学中，教师在培养学生听、说、读、写能力的同时，对学生实施美的教育，培养学生的审美意识及追求美的方法，提高鉴赏美的能力，引导学生去感受、理解、鉴赏、表达美的文章、美的社会、美的自然、美的人生，从而在发展学生语言表达能力的同时，发展学生的逻辑思维能力、形象思维能力、艺术鉴赏能力、想象能力和创造能力。()

A.正确

B.错误

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第9题

护理美学研究的对象正确的是：________。

A.护理人体美

B. 护理审美教育

C. 护理审美意识

D. 护理审美实践

E. 护理道德情操

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第10题