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[多选题]

下列选项中,哪些属于清末礼仪之争的宪制意义()

A.打破了中国的天朝上国以及朝贡体制的制度

B.中国被卷入欧洲列强所建立的国际秩序以及基于国际法的礼仪体系

C.西方的法权体系开始影响中国

D.中国逐步修订具体的外交仪节

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更多“下列选项中,哪些属于清末礼仪之争的宪制意义()A、打破了中国…”相关的问题
第1题
下列选项中,哪些属于变革之道的三个递进层次()

A.变革意识的萌发以及对西方各方面的认知

B.变法运动的兴起与传统制度的变革实践

C.宪制体制的变革

D.变革受到传统势力的压迫和遏制

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第2题
下列选项中属于清末民初文学思潮产生的条件的有哪些?()
下列选项中属于清末民初文学思潮产生的条件的有哪些?()

下列选项中属于清末民初文学思潮产生的条件的有哪些?()

A、时代的发展呼唤文学的变革

B、文化机制的渐变为文学变革提供了必要条件

C、救亡与启智成了近代文学变革的内在动因

D、异域文学的营养加速了中国文学的现代化进程

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第3题
清末中外战争中,签订的条约在一定程度上比战争过程自身具有更强的宪制史意义。()

清末中外战争中,签订的条约在一定程度上比战争过程自身具有更强的宪制史意义。()

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第4题
下列选项中属于清末民初文学思潮产生的条件的有哪些?

A.时代的发展呼唤文学的变革

B.文化机制的渐变为文学变革提供了必要条件

C.救亡与启智成了近代文学变革的内在动因

D.异域文学的营养加速了中国文学的现代化进程

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第5题
在清末礼法之争中,沈家本为反驳礼教派,主要写了下列哪几篇文章?()

A.《陈修订大旨折》

B.《书劳提学新刑律草案说帖后》

C.《答戴尚书书》

D.《论国家主义与家族主义之区别》

E.《法学盛衰说》

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第6题
请问清末礼法之争中的两派是()

A.法理派

B.法学派

C.理论派

D.礼教派

E.理学派

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第7题
清末“礼法之争”中“礼教”派的代表人物有()

A.伍廷芳

B.沈家本

C.张之洞

D.劳乃宣

E.松冈义正

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第8题
清末修律中的“礼法之争”,主要围绕制定《大清新刑律》是应与礼教精神还是以近代法理为指导来展开。

A.错误

B.正确

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第9题
清末礼法之争中,主张在刑律中废除“干名犯义”、“无夫奸”、“亲属相奸”等条文的代表人物是()

A.张之洞

B.沈家本

C.劳乃宣

D.李鸿章

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第10题
下列观点错误的有()。

A.“有”和“无”是西方哲学中的一对概念

B.礼仪之争是佛教和天主教之争

C.“为道”与“为学”是道家认识论的两种不同认知途径

D.自然科学是哲学诞生的温床

E.“是”是语言的逻辑界限

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第11题
清末“礼法之争”中,劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是()

A.故杀子孙

B.妻殴夫

C.存留养亲

D.无夫奸

E.子孙违犯教令

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