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[主观题]

“礼乐不兴,则刑罚不中”的主张出自()。

A. 孟子

B. 孔子

C. 周公

D. 荀子

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第1题
翻译:名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。
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第2题
认为法律必须以礼为指导、为原则的说法是()。

A.礼乐不兴,则刑罚不中

B.礼者,法之大分,类之纲纪也

C.胜残去杀

D.天下有道

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第3题
主张“礼乐刑政”的代表人物是丘濬。()
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第4题
墨子主张(),反对礼乐繁饰;主张(),反对声色逸乐。
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第5题
墨子的“非乐”、“节用”、“节葬”这三项主张,集中反映了()对于统治者的奢侈生活和儒家主张的礼乐文

墨子的“非乐”、“节用”、“节葬”这三项主张,集中反映了()对于统治者的奢侈生活和儒家主张的礼乐文化的不满。

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第6题
礼乐崩溃,举止失范,现实社会深深刺痛了他,他……周游列国,四处游说,未能找到一位能实施他的等级秩序的政治理想的君主。偶尔一遇,却又遭受谗言而排斥,损害了这位贤师的声望,从而使其改革的主张落空。文中的“他”是()

A.梭伦

B.释迦牟尼

C.孔丘

D.老聃

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第7题
主张刑罚以严为本的南宋思想家是()

A.邵雍

B.朱熹

C.王阳明

D.范仲淹

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第8题
公元前五世纪到公元前三世纪,中西方早期人文精神各有鲜明特色,其中包括:中国主张在人的德性基础上建立礼乐社会;西方主张判断万物存在与否全在于人的感觉。下列各组思想家中,其思想符合上述特色的是()

A.孟子、苏格拉底

B.孟子、普罗塔戈拉

C.墨子、芝诺

D.韩非子、塞内卡

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第9题
战国某思想家认为,如果人们依顺天生具有的“性、情”做事,追求利益、满足欲望的话,他们一定会做坏事、发生争夺,“犯分乱理”而归于暴,带来坏结果。为此,他最有可能主张()

A.要同等爱护所有的人

B.治理国家要清静无为

C.用仁政回复人的善性

D.用礼乐规范人的行为

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第10题
设某甲在工作中做出了贡献。上级机关决定给他发一笔奖金,并规定两种领奖办法:第一种,直接发给某甲100元奖金;
第二种,采用抽签发奖办法,抽中了,可得到奖金300元,抽不中,则得不到奖金(抽中或抽不中的概率各为0.5)。

问某甲愿意按哪种办法领奖?

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第11题
朱熹的“以严为本,而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为()。

A.主张恢复肉刑

B.主张取消肉刑

C.主张扩大赎刑

D.主张取消赎刑

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