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《庄子注》的作者是郭象,是玄学的集大成者。()

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第1题
“辩名析理”是郭象解《庄子》的方法,也可以说是整个玄学通用的解经方法,这个术语是郭象在其《庄子·______》篇注
中评论______时说出来的。
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第2题
试辨析郭象的《庄子序》与《庄子注序》。
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第3题
古人给《庄子》作注的有晋代的司马彪、郭象、向秀等五家,现存的只有谁的注本十卷,唐代有成玄英为此作疏()

A.司马彪

B.郭象

C.向秀

D.孟氏

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第4题
古人给《庄子》作注的有晋代司马彪、郭象、向秀等五家,现存的只有谁的注本十卷()

A.司马彪

B.郭象

C.向秀

D.孟氏

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第5题
我们现在看到的《庄子》,都源于晋代郭象注本《庄子》,此本分内篇七、外篇()、杂篇十一。

A.15

B.10

C.8

D.13

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第6题
()之时,何晏著《论语集解》,王弼的周易注、《老子注》,向秀、郭象的庄子注,杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。
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第7题
()是曹魏时期玄学的代表人。

A.阮籍

B.郭象

C.王弼

D.向秀

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第8题
魏晋玄学门派中,竭力论证"名教"即"自然"的思想家是()。

A.郭象

B.王弼

C.何晏

D.阮籍

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第9题
玄学政治观的中心论题是名教与自然的关系。玄学的代表人物有:()

A.裴頠

B.何晏和王弼

C.贾谊

D.嵇康和阮籍

E.郭象

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第10题
如果说汉代经学的方法是章句、训诂的话,那么魏晋玄学的方法,用郭象总结的术语说,就是“______”。而就其内容比
较而言,汉代哲学可以说还是一种宇宙论,魏晋玄学则进入到了______的高度。
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第11题
向秀和郭象的学术地位与玄学的学术地位相关联。()

向秀和郭象的学术地位与玄学的学术地位相关联。()

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