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[主观题]

"夫温热究三焦者,非谓病必上焦始,而渐及于中下也……",是谁所言

A、吴鞠通

B、叶天士

C、王孟英

D、薛生白

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第1题
"夏伤于暑,被湿所遏而蕴伏,至深秋霜降及立冬前后,为外寒搏动而触发。邪伏膜原而在气分者,病轻而浅;邪舍于营而在血分者,病深而重。"语出

A、《温病条辨》

B、《通俗伤寒论》

C、《温热暑疫全书》

D、《伤寒指掌》

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第2题
据《素问·热论》的内容,有关热病论述错误的是

A、人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死

B、其两感于寒而病者,必不免于死

C、今夫热病者,皆伤寒之类也

D、阴气者,静则神藏,躁则消亡

E、病热少愈,食肉则复,多食则遗

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第3题
三焦辨证中,温病极期阶段指的是()

A.上焦邪热壅肺的病变

B.上焦手厥阴心包络的病变

C.中焦手阳明大肠的病变

D.中焦足阳明胃的病变

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第4题

《温热论》中指出:温病邪留三焦,治用()。

A.达原饮

B.小柴胡汤

C.茯苓皮汤

D.温胆汤

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第5题
明确提出“诗界革命”口号的是黄遵宪,他在一八八九年的《夏威夷游记》中写道“故今日不作诗则已,若作诗,必为诗界之哥伦布玛赛郎然后可。犹欧洲之地方已尽,生产过度,不能不求新地于阿米利加及太平洋沿岸也。......支那非有诗界革命,则诗运殆将绝。虽然,诗运无绝之时也。今日者革命之机渐熟,而哥伦布玛赛郎之出世必不远矣。”()
明确提出“诗界革命”口号的是黄遵宪,他在一八八九年的《夏威夷游记》中写道“故今日不作诗则已,若作诗,必为诗界之哥伦布玛赛郎然后可。犹欧洲之地方已尽,生产过度,不能不求新地于阿米利加及太平洋沿岸也。......支那非有诗界革命,则诗运殆将绝。虽然,诗运无绝之时也。今日者革命之机渐熟,而哥伦布玛赛郎之出世必不远矣。”()

A、错误

B、正确

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第6题
根据下列原文,宜大承气汤急下者有()

A.少阴病,得之二三日,口燥咽干者

B.少阴病,咳而呕渴,心烦不得眠者

C.少阴病,始得之,反发热,脉沉者

D.少阴病,八九日,一身手足尽热者

E.少阴病,二三日,咽痛者

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第7题
肝在部位三焦中属上焦,功能三焦中属下焦()
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第8题
下列哪一项不是叶天士有关风温的治疗原则

A、此证初起发热喘嗽,首用辛凉清肃上焦

B、若色苍热胜烦渴,用黄芩、竹叶苦寒清火

C、若日数渐多,邪不得解,芩连凉膈亦可选用

D、至热邪逆传膻中,神昏目瞑,鼻窍无涕泪,诸窍欲闭,其势危急,必用至宝丹或牛黄清心丸

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第9题
仲景指出:脉浮者在前,其病在

A、表

B、上焦

C、中焦

D、头面

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第10题
"燥证路径无多……,始用辛凉,继用甘凉,与温热相似,但温热传至中焦,间有当用苦寒者,燥证则唯柔润,最忌苦燥,断无用之之理矣。"其语出:

A、喻嘉言

B、吴鞠通

C、王孟英

D、汪瑟庵

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第11题
下面句子里,有名词用作动词这一用法的是()

A.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者

B.埏埴以为器;当其无,有器之用

C.今我睹子之难穷也。

D.是境内之民,其言谈者必轨于法。

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