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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“假如我们把自然看做我们的向导,她是不会把我们领入歧途的。 ”是()的名言。

A.约翰·第

B.法布尔

C.第斯多惠

D.西塞罗

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第1题
按照形成损失的原因为标准分类,我们可以把风险分成()。

A.自然风险

B.经济风险

C.社会风险

D.政治风险

E.基本风险

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第2题
农业经济管理有与生产力相联系的一面,由生产力的水平来决定的特性,我们把它叫做()属性。

A.社会

B.经济

C.自然

D.政治

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第3题
只要把全部社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,就有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程,就能够发现“各国社会现象中的重复性和常规性”。()
只要把全部社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,就有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程,就能够发现“各国社会现象中的重复性和常规性”。()

A.正确

B.错误

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第4题
我们将名义利率的变动给银行造成损失的可能性看做是利率风险,而将通货膨胀的变动给银行造成损失的可能性看
做购买力风险。( )
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第5题
马克思指出:立法者应该把自己看做一个自然科学家。对此,下列理解正确的是()。(2013年单选8)A.

马克思指出:立法者应该把自己看做一个自然科学家。对此,下列理解正确的是()。(2013年单选8)

A.立法者都应当从自然科学家中产生

B.立法者应该在制定法律时多听听自然科学家的意见

C.立法者在立法时应当像自然科学家那样尊重科学性和规律性

D.立法者不必从社会科学的角度而应从自然科学的角度考虑立法问题

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第6题
莱斯琳失去了原来的工作,并为寻找新工作已经有8个月了。由于她认为自己无法找到工作,所以,她停止了找工作。这样,我们可以认为她是失业者。

A.错误

B.正确

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第7题
说话是最方便的交流方式,我们希望将来和计算机进行基本上自然的对话。人机对话的基本接触点会是一个简单装置
,相当于我们通往世界的窗口。它得小到可以装入你的衣兜。因此只有屏幕而没有键盘:人只要对着它说话就行。这个装置将与互联网永久连在一起,随时把有关信息传达给你。这种装置在未来5~10年间自然就会问世。
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第8题
()把可持续发展进一步阐述为“人类应享有与自然和谐的方式过健康而富有成果的生活的权利”

A、《里约宣言》

B、《21世纪议程》

C、《人类环境宣言》

D、我们共同的未来》

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第9题
阅读下列材料: 材料1 正如在社会中,每个人的能力总是在动荡的情况下而不是在其他情况下发
挥出来,所以同样隐蔽在自然中的事情,只是在技术的挑衅下,而是在任其自行游荡下,才会暴露出来。 ——培根《新工具》 我们有三种主要的方法:对自然的观察、思考和实验。观察搜集事实;思考把它们组合起来;实验则证实组合的结果。 ——狄德罗《对自然的解释》 理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。 直到今天,犹太人还不会改变其特性。他们的原则,他们的上帝,仍是最实践的处世原则。 ——《费尔巴哈哲学著作选读》 材料2 行之明觉精察处便是知,知之真切笃实便是行。 ——王守仁《答友人问》 一念发动处,便是行了。 ——王守仁《传习录下》 自我设定自身;自我设定非我;自我设定自身和非我。 理智是一种行动,绝对不再是什么。 ——费希特《“知识学”引论》 实践理念比以前考察过的认识的理念更高,因为它不仅具有普通的资格,而且具有绝对现实的资格。实践的理念即行动。 ——黑格尔《逻辑学》下卷 材料3 环境的改变和人的活动的一致,只能被看做是并合理地理解为变革的实践。 ——马克思,恩格斯.1995.马克思恩格斯选集. 第1卷.北京:人民出版社. (主体和客体、主观和客观)交错点=人和人类历史的实践。 ——列宁.1990.列宁全集.第55卷.北京:人民出版社. (实践是)主观见之于客观的东西。 ——毛泽东.1991.毛泽东选集.第2卷.北京:人民出版社. 请回答: (1)分析材料1关于实践的观点。 (2)分析材料2关于知行关系的观点。 (3)谈谈对材料3关于实践观的理解。

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第10题
马克思指出:“立法者应该把自己看做一个自然科学家,他不是在制造法律,不是在发明法律,而仅仅是在表述法律。他把精神关系内在规律表现在有意识的现行法律之中。”这段话表明:( )

A.立法者和自然科学家的思维和行动没什么区别。

B.法律调整是一个包含人的意志在内的动态过程。

C.某种社会关系即使进入法律调整的领域,仍然有不依人的意志为转移的属性。

D.立法者应该把现行法律看作是绝对精神的体现。

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