题目内容
（请给出正确答案）
A.在孟子先生看来，粮食问题并不是当下时代的主要矛盾，而以许行先生为代表的农家对于自耕自种自食的要求是对当下社会现实的忽略
B.正是因为农家这种与社会实际的割裂，背离了不离之道，所以孟子先生反对许行先生个人这种自为而后用之的做法
C.率天下而路，路字是道路的意思，这里代表一种集体进化的道路
D.路字跟道字不同，路是人随便走出来的。率天下而路意思是带领天下人走歧路，这种情况孟子先生所不能容忍也不愿看到的
答案
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A.文中也有提到许行先生皆衣褐，织席子，以这些为食，他所做的这种行为，属于劳力者，不属于劳心者
B.许行先生认为贤者要和民一起耕地吃饭，其实是有道理的，古时候真正到农耕的时候，皇帝要亲自下地种地，孟子先生在一定程度也是认同的
C.厉有刮取的意思，也是有在一定范围内容聚集了之后抽取的意思，所以厉民也有一部分剥削人民的意思
D.治有像水一样的去梳理自然环境的意思，在这里有调整人和自然的关系的意思
A.在群体进化的道路上，缺什么就需要补益什么。而这种补益是既需要劳心又需要劳力的。所以，根据分工的不同，分成了劳心者和劳力者
B.心者任物也，是通过不断与环境互动所积累出来的序列。所以劳心者以行动为基础，立足于现实环境，而不是单纯的依靠思辨、脑补来治人
C.在我们的语境下，心是身之君，可以控制、支配身体，所以劳心的序列比劳力高。像滕君这样劳心而不劳力的人，是可以统率许行先生这样劳力而不劳心的人的
D.在我们的语境下，治人者和治于人者更多是社会分工上的不同，两者并不是相互对立的。治人者以身教化，并非一定要吃别人上供的食物，也可以自己耕种
A.孟子立论的基础是儒家的道德体系
B.在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同
C.在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说
D.孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系
A.魏往年大破于齐，诸侯畔之，可因此时伐魏。(史记？商君列传
B.狄实灭卫，因桓耻而不书。(史通？惑经)
C.善者因其势而利导之。(史记？孙子吴列传)
D.时子因陈子而以告孟子。(孟子？公孙丑下)
解释下列各组词 责 1．今客食恐不给，愿先生责之。(史记·孟尝君列传) 2．公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实。(韩非子·定法) 3．于是公子立自责，似若无所容者。(史记·魏公子列传) 4．大将军急责广之幕府对簿。(史记·李将军列传) 5．我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？(孟子·公孙丑下)
A.呼吁健全的社会保障
B.要求统治者轻徭薄赋
C.主张限制自耕农经济
D.抨击封建土地所有制
A.私密型
B.依赖型
C.冲动型
D.纪律型
