下列关于西周人文社会的描述正确的是:()
A.西周的卜筮之法主要用占筮蓍草推数定吉凶,重在人力,卦象形成之后,更需用人力推断才定吉凶,正是人本化的痕迹。
B.西周的青铜器多饕餮纹饰,显示出贴近人生现实的特征。
C.西周采用宗法制度管理民众,将社会分子融入以宗族血缘关系为基础的整体之中,可以帮助个体克服难以克服的困难。
D.西周提出“德”的概念,作为统治者“宜民宜人”的理论依据。
A.西周的卜筮之法主要用占筮蓍草推数定吉凶,重在人力,卦象形成之后,更需用人力推断才定吉凶,正是人本化的痕迹。
B.西周的青铜器多饕餮纹饰,显示出贴近人生现实的特征。
C.西周采用宗法制度管理民众,将社会分子融入以宗族血缘关系为基础的整体之中,可以帮助个体克服难以克服的困难。
D.西周提出“德”的概念,作为统治者“宜民宜人”的理论依据。
A.使学生逐步形成正确的世界观、人生观、价值观
B.具有社会责任感,努力为人民服务
C.具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识
D.具有独立生活的能力、职业意识、创业精神和人生规划能力
下列关于文艺复兴时期中世纪北欧人文主义教育的说法,不正确的是()。
A.十分强调虔诚与道德的价值
B.强调教育与社会的联系,重视治人治世之学
C.古典科目构成课程的基础和主体
D.避免了形式主义的倾向
A.错误
B.正确
关于货币的时间价值,下列描述正确的是()
A.没有通货膨胀条件下的社会平均资金利润率
B.没有风险条件下的社会平均资金利润率
C.正常条件下的社会平均资金利润率
D.没有风险和没有通货膨胀条件下的社会平均资金利润率
A.从宏观上看,西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则
B.二者相辅相成,互为表里,共同构成了西周社会完整的法律体系
C.“礼”是积极、主动的规范;“刑”是消极的处罚
D.“礼”是禁恶于未然的预防;“刑是惩恶已然的制裁
E.凡是“礼”所禁止的行为,也必然为“刑”所不容,即“礼之所去,刑之所取”,“出礼则入刑”
A.青少年时期最主要的特点是反叛、成熟、创新
B.大脑和神经系统高度发达
C.青少年心理发展是在其社会生活环境和自身社会实践活动中完成的
D.青少年是一个充满活力的群体