如果结果不匹配，请 
更多““以诚待人，天下信之”是说人只有（)，才可能成功。A.讲礼貌…”相关的问题
第2题
先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）
A.老子的“自然生成”说
B.荀子的“止争息乱”说
C.墨子的“除乱尚同”说
D.孟子的“与民教化”说
第3题
“天地之经，而民是则之则天之明，因地之利，以顺天下”的意思是：（）
A.天地有自己的法则，人也一样所以要趁着天亮，占据地形优势，平定天下
B.天地之间的道路，是百姓走出来的，所以根据自然规律，利用地形优势，可以平定天下
C.天地有自己的法则，人类应该遵循其内在规律实行孝道效法自然规律，利用自然的优势，才能对天下百姓施以教化，做到天时地利人和
D.天地有自己的法则，然而百姓有自己的规律因此，天子可以按照自己的规律让天下归顺
第5题
中国古代思想家对“天”作出了各自的解释。现将有关材料摘录如下： 材料1 孔子的学生子夏说：“
死生有命，富贵在天”。《孟子》一书载：“万章曰：尧以天下与舜，有诸？孟子曰：否。天子不能以天下与人。然而舜有天下也，敦与之？曰天与之。” 材料2 老子说：“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……故道大，天大，地大，人大。域(意宇)中有四大。……人法地，地法天，天法道，道法自然。” 材料3 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”“天下为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。” 结合材料回答问题： (1)材料1、2、3各自所说之天各指什么？ (2)材料1、2的共同哲学倾向和不同点是什么？ (3)材料3的哲学观点及其对我国现代化建设的意义是什么？
点击查看答案
第6题
西汉贾谊给汉文帝上书说：“夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？……今驱民而归之农，
皆著于本，使天下各食其力，未技游食之民转而缘南亩（从事农业生产），则蓄积足而人乐其所矣。”黄宗羲在论及经济政策时说：“（不切于民用者）一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古怪圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”比较分析以上两种经济思想，并结合其各自产生的社会背景，分析其影响。
点击查看答案
第8题
解释下列各组词 说 1．低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（白居易：琵琶行) 2．是说也，
解释下列各组词 说 1．低眉信手续续弹，说尽心中无限事。(白居易：琵琶行) 2．是说也，人常疑之。(苏轼：石钟山记) 3．范增说项羽曰：“……急击勿失!”(史记·项羽本纪) 4．亦既见止，亦既觏止，我心则说。(诗经·召南·草虫) 5．故为之说，以俟夫观人风者得焉。(柳宗元：捕蛇者说)
第10题
黑格尔曾说过：“人只有在认识他自己和周围的事物时，才是符合他本身的存在规律而存在着。人必须认识到推动他和统治他的那些力量，而向他提供这种认识的就是形式符合实体内容的诗。”从黑格尔的话中可以引申出下列哪些选项？（)
A.人只有认识了自己和自己的处境才符合人区别于非人的属性
B.文学是展开人的价值的唯一的形式
C.文学使人实现了人的独特属性
D.文学是人认识自身和自身处境的最好方式
第11题
黑格尔说：“人只有在认识他自己和周围事物时，才是符合他本身的存在规律而存在着。人必须认识到推动他和统治他的那些力量，而向他提供这种认识的就是形式符合实体内容的诗。”下列哪个选项不能从黑格尔的话中引申出来（）
A.人只有认识了自己和自己的处境才符合人区别于非人的属性。
B.文学是展开人的价值的唯一的形式
C.文学使人实现了人的独特属性
D.文学是人认识自身和自身处境的最好方式
