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[主观题]

古代哲学已认识到客观世界的普遍联系，譬如（)A．赫拉克里特认为：“无物常住，宇宙常新”B．老子曰

古代哲学已认识到客观世界的普遍联系，譬如()

A．赫拉克里特认为：“无物常住，宇宙常新”

B．老子曰：“道可道，非常道”

C．中国古代“天人合一”思想

D．陆象山说：“宇宙便是吾心”

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更多“古代哲学已认识到客观世界的普遍联系，譬如（)A．赫拉克里特认…”相关的问题

第1题

古代哲学已认识到客观世界的普遍联系，譬如（)A．赫拉克里特认为：“无物常住，宇宙常新”B．老子曰

古代哲学已认识到客观世界的普遍联系，譬如()

A．赫拉克里特认为：“无物常住，宇宙常新”

B．老子曰：“道可道，非常道”

C．中国古代“天人合一”思想

D．陆象山说：“宇宙便是吾心”

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第2题

能否科学地解决哲学的基本问题，关系到能否坚持( )。

A.正确处理主观和客观的关系

B.唯物主义

C.历史唯物主义

D.世界的可知性

E.哲学的党性原则

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第3题

理想主义学派在哲学观点上主张的是()

A.为谋求权力和利益而斗争

B.任务是要说明世界的客观现状

C.人性恶的学说

D.人性善的学说

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第4题

“譬如一只手，如果从身上割下来，名虽可叫做手，实已不是手了。”“只有作为有机体的一部分，手才获得它的地位。”这两句话体现了()

A.整体是由部分组成的

B.整体与部分是联系在一起的

C.整体大于部分的总和

D.离开整体，部分就失去了原来的意义

E.部分反作用于部分

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第5题

马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别是()

A.是否坚持人的主体地位

B.是否坚持用辩证发展的观点去认识世界

C.是否坚持物质第一性、意识第二性

D.是否坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界

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第6题

马克思主义哲学是唯物主义和______的统一。它不仅论证了世界的物质统一性，而且揭示了物质世界的普遍联系和永

恒发展。

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第7题

世界的物质统一性原理需要用（)

A.人类自身的发展来证明

B.具体科学的长期和持续发展来证明

C.世界的联系和发展来证明

D.哲学的长期和持续的发展来证明

E.世界运动的规律性来证明

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第8题

唯物辩证法与形而上学的对立表现在是否承认()

A.世界是物质的

B.事物是普遍联系的

C.事物是运动发展的

D.世界是可知的

E.矛盾是事物发展的根本原因

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第9题

人们常说“前途是光明的，道路是曲折的”。这句话体现的最主要的辩证法原理是( )。

A.世界永恒发展的原理

B.事物普遍联系的原理

C.否定之否定规律

D.质量互变规律

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第10题

下列有关我国古代四大发明的表述正确的是（）

A.西汉时期蔡伦改进了造纸术

B.隋唐时期已经有了活字印刷的书籍

C.唐朝时发明了管形火器“突火枪”

D.宋代在航海交通上已普遍使用指南针

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第11题

我国古代流传一童谣：“钉子缺、蹄铁卸；蹄铁卸、战马噘；战马噘、骑士绝；骑士绝、战事折；战事折、国家灭。

”这首童谣包含的哲理是()

A．事物是普遍联系的

B．事物是变化发展的

C．事物的现象是本质的表现

D．事物的量变引起质变

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