下列关于古代朴素唯物主义的说法中正确的有()。
A.具有朴素性
B.缺乏有力的科学论证
C.往往是和古代辩证法结合在一起的
D.没有在历史观上坚持唯物主义
A.具有朴素性
B.缺乏有力的科学论证
C.往往是和古代辩证法结合在一起的
D.没有在历史观上坚持唯物主义
A.最早各行业有特定的印章供其成员使用,显示产品具备一定的规格质量
B.由商人或工匠刻名,方便商品售出后退换与修理
C.由实物广告演变而成作为一种象征性的商业标志
D.逐渐演变成简单的图形标记
E.为现代商标的雏形
A.研究我国的法律体系必须以我国现行国内法为依据。
B.在我国,近代意义上的法律体系的出现是在清代沈家本修订法律后。
C.尽管香港的法律制度与大陆的法律制度有较大差异,但中国的法律体系是统一的。
D.我国古代法律是“诸法合体”,没有部门法的划分,不存在法律体系。
A.只有男子无后才能立嗣
B.立嗣需立嗣者在生前进行,死后不能立嗣
C.不得立异姓男为嗣
D.嗣子可取得嫡子的身份和地位
A.研究我国的法律体系必须以我国现行国内法为依据。
B.在我国,近代意义的法律体系的出现是在清末沈家本修订法律后。
C.尽管香港的法律制度与大陆的法律制度有较大差异,但中国的法律体系是统一的。
D.我国古代法律是“诸法合体”,没有部门法的划分,不存在法律体系。
A.税法宏观调控原则是指税法规范和税法行为应符合国家宏观经济调控目标的根本准则
B.税法宏观调控原则应赋予法官一定的税收自由裁量权,适时处理法律没有明确规定的涉税事件
C.古代和近代税法中并不存在宏观调控原则,在自由竞争的资本主义阶段,才出现这一原则
D.确立税法宏观调控原则,将税收宏观调控政策措施制度法律化,有利于贯彻和推行国家的宏观调控政策
A.家庭是宗法系统中的基层单位
B.奴隶社会的婚姻家庭具有相对独立性,因此并不是从属于宗法制度
C.调整家庭关系规范的主要是律
D.调整奴隶与奴隶主家庭的规范是不相同的
A.分虞书、夏书、商书、周书四部分
B.以记事为主,是古代最早的散文体式。
C.没有完整篇目,艰涩难读。
D.代表西周之前散文的发展水平,标志古代散文逐渐走向成熟。
关于审美意识的下列说法中正确的有 ()
A.有高、低级之分
B.后于美学思想产生
C.在现代社会才出现
D.等同于美学学科
下列关于位次安排的重要性的说法中,正确的有()。
A、关系到交往双方的舒适感
B、关系到一个尊重与否的问题
C、它是以个人身份、地位的象征