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中国古代用于调整婚姻家庭关系的规范主要是礼。()

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第1题
不同的时代、不同的学科对婚姻有不同的理解和看法。在中国古代,婚姻的原意主要是指()。

A、亲属关系

B、家庭关系

C、婚姻关系

D、亲子关系

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第2题
中国奴隶社会中的婚姻家庭关系,主要是由维护奴隶主贵族的宗法等级制度的礼,以及统治阶级所制定的刑法来调整的。()
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第3题
早期封建制国家的一些具有代表性的法典,如法兰克的《萨利克法典》和《里普利安法典》中有关婚姻家庭的规定,主要是()的汇集。它在调整婚姻家庭关系方面具有重要的意义。

A.寺院法

B.习惯法

C.判例法

D.普通法

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第4题
关于我国古代奴隶社会之家庭说法正确的是()。

A.家庭是宗法系统中的基层单位

B.奴隶社会的婚姻家庭具有相对独立性,因此并不是从属于宗法制度

C.调整家庭关系规范的主要是律

D.调整奴隶与奴隶主家庭的规范是不相同的

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第5题
离婚制度作为婚姻家庭制度的重要组成部分,不同时期、不同地域的离婚制度各具特点。下列关于中世纪欧洲离婚制度的说法错误的是()

A.教会法是调整婚姻家庭关系的重要规范,基督教教义宣扬婚姻乃神作之合,人不得离之

B.教会法维护夫妻一体主义,但允许特殊情况下夫妻离婚

C.教会法规定了婚姻无效宣告、别居制度、未完成婚的否定等制度

D.及至16世纪,宗教改革和婚姻还俗运动使欧洲重新回到许可离婚主义

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第6题
婚姻法的调整对象是()。

A.婚姻关系

B.婚姻家庭关系

C.家庭关系

D.人身关系

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第7题
道德和法律对婚姻家庭关系调整的特点和作用是什么?
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第8题
法律对婚姻家庭关系的调整起点是()。

A.订婚

B.婚姻成立

C.婚姻的存续

D.离婚

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第9题
封建社会调整婚姻家庭关系()。

A.采用礼的形式

B.采用法的形式

C.礼法并用

D.用律的形式

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第10题
婚姻家庭关系不仅受到婚姻法的调整,从广义上说还受到()。

A.刑法的调整

B.民法的调整

C.继承法的调整

D.行政法的调整

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第11题
在中国漫长的封建社会里,调整婚姻家庭关系是()

A.礼法并用

B.礼、习惯并用

C.以法为主

D.婚礼、家礼并用

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