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论书与读书(节选) 林语堂
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可最上禅机。古今至文，皆血泪所成。《水浒传》是一部怒书，《西厢记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。文章是案头之山水，山水是地上之文章。读书最乐，若读史书，则喜少怒多，究之怒处亦乐处也。读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。善读书者，无之而非书；山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善施山水者，无之而非山水；书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。昔人欲以十年读书，十年检藏。予谓检藏尽可不必十年，只二三载足矣。若读书与游山，虽或相倍蓰，恐亦不足以偿所愿也。必也如黄九烟前辈之所云，“人生必三百岁”而后可乎？古人云：“诗必穷而后工。”盖穷则语多感慨，易于见长耳。若富贵中人，既不可爱贫叹贱，所谈者不过风云月露而已，诗安得佳？苟思所变，讦惟有出游一法，即以所见之山川风土，物产人情，或当疮痍兵燹之馀，或值旱涝灾祸之后，无一不可寓之诗中。借他人之穷愁，以供我之咏叹，则诗亦不必待穷而后工也。
A.易穷则变，变则通，通则久
B.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
C.荣枯代谢而弥见其新
D.道之大原出于天，天不变，道亦不变
E.天下之势，循则极，极则反
A.虽使五尺之童之市，莫之或欺
B.子是之学，亦为不善变矣
C.吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也
D.七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
排人塘内，这将严重威胁虾苗的生长和生命。为此，唐、余二人要求造漆厂采取排污措施。造漆厂以所排废水量有限不至于毒死。否则，造漆厂不负任何责任。1993年5月，唐、余二人在未通知造漆厂的情况下，投放虾苗30000尾。投放后，唐、余二人精心管理，日夜看护。10天后，二人发现塘内有少量的死虾出现，当即捞起部分死虾送厂检验。造漆厂虽然对唐、余二人没有通知其即投放虾苗的行为表示不满，但厂方仍派员一同到现场查看。经双方估算，塘内漂浮和打捞上岸的死虾约1000尾。厂方将死虾送市商品检验处化验，证明确系造漆广所排废水中毒而死。但是，经化验，造漆厂排放的废水量没有超过国家规定的排污标准。由于唐、余与造漆厂之间关于如何赔偿问题不能达成一致意见，唐、余二人遂向法院起诉，要求造漆厂赔偿损失。问(1)造漆厂是否应当承担赔偿责任，为什么(2)造漆厂与唐、余二人所订协议中的免责条款有无效力能否成为造漆厂的免责事由
A、人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死
B、其两感于寒而病者，必不免于死
C、今夫热病者，皆伤寒之类也
D、阴气者，静则神藏，躁则消亡
E、病热少愈，食肉则复，多食则遗
将下面这段文字译成现代汉语：
孙武
孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设忉钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢；北威齐、晋，显名诸侯；孙子与有力焉。
