以下关于马克思的观点正确的是()
A.先有交换再有分工
B.先有分工再有交换
C.二者同时产生
D.二者没有直接关系
A.先有交换再有分工
B.先有分工再有交换
C.二者同时产生
D.二者没有直接关系
A.人的本质是现实的、具体的
B.人的本质不是固有的、抽象的
C.社会关系决定人的本质
D.人的本质是自然历史地发展和有目的活动的统一
以下是关于资本主义生产方式转变的材料:第二次世界大战以后,资本主义国家经历了第三次科学技术革命,电子计算机、数控机床等自动化装置在生产中得到比较普遍的应用,机器大工业发展到自动化阶段。生产自动化的主要表现:一是工业机器人的开发和利用,代替了工人大量的体力劳动和部分脑力劳动;二是自动化生产线的广泛使用,直接从事生产操作的工人大大减少,甚至出现了少数的所谓“无人工厂”。结合材料回答问题:资产阶级经济学家根据材料中的这些情况,指出技术和科学“成为独立的剩余价值源泉”,马克思的剩余价值学说已不适用于当代现代资本主义了。请评析这一观点。
A、人之初,性本善
B、人的本性是自私的
C、人的本性是趋利避害
D、人的本质属性是理性思维
A.从狭义上说,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系
B.从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的也包括继承者对它的发展,及在实践中不断的发展着的马克思主义
C.马克思主义理论体系的组成部分:马克思主义哲学(即辩证唯物主义和历史唯物主义)马克思主义政治经济学。科学社会主义
D.马克思主义理论是亘古不变的真理
A.社会就是人们相互作用的产物
B.社会与个人是相互对立的
C.人在其现实性上是一切社会关系的总和
D.自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的
A.从狭义上说,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系
B.从广义上说,马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的也包括继承者对它的发展,及在实践中不断的发展着的马克思主义
C.马克思主义理论体系的组成部分:马克思主义哲学(即辩证唯物主义和历史唯物主义)马克思主义政治经济学和科学社会主义
D.马克思主义理论是亘古不变的真理
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述: 材料1 无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。摘自马克思:《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教,等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯:《在马克思墓前的讲话》材料3一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面,马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然性规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?摘自阿尔温.古尔德纳:《两种社会主义》 结合材料回答问题: (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然? (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。
毛泽东关于农业合作化思想中的一个重要观点是()。
A.先机械化,后集体化
B.先集体化,后国有化
C.先集体化,后机械化
D.先实行承包责任制,再实现机械化