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[多选题]
法与氏族习惯的区别主要有：（)
A.产生、存在的基础不同
B.形成方式不同
C.体现主体意志不同
D.调整关系性质不同
E.保证实施的力量和方式不同
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A.原始氏族习惯的社会基础是原始公有制，而法产生的社会基础与私有制的产生休戚相关
B.原始氏族习惯反映氏族社会全体成员的意志和利益，而法仅仅反映占统治地位的阶级的意志和利益
C.原始氏族习惯与经济不平等和阶级分化没有关系，而法的产生则与之关系密切
D.虽然法与原始氏族习惯是不同的社会规范，但是它们有着相同的社会基础
A.原始社会的习惯建立在原始公有制和原始平等基础上，而法的产生则是建立在私有制和阶级分化基础上。
B.原始社会的习惯是自发形成的，而法则是自觉产生的。
C.原始社会的习惯来自氏族成员长期的共同劳动和共同生活，而法则来自于国家的制定或认可。
D.原始社会的习惯依赖于氏族首领的威望、人们内心的信念及传统的力量而实施，而法则依赖于国家强制力保障实施。
A.有社会即有法律。
B.在原始社会，习惯、道德和宗教规则往往是三位一体的。
C.氏族习惯是通过制定的方式产生的。
D.最早的法律是成文法。
A.恩格斯在描述母系氏族时，使用上述词汇是为了方便起见，而并不是具备现代意义内涵的术语。
B.恩格斯在描述父系氏族时，多次使用上述词汇是因为这个时期正处于氏族组织和氏族规范正向国家与法演变的过程中，出现“法庭”、“审判”等词语也是合乎逻辑的。
C.恩格斯并未将原始社会习惯和法？昆同起来，并没有将它们视为法的不同形态。
D.恩格斯认为，法是有约束力的规则体系，具有不同的形态，原始社会的习惯应是法的最初形态。
A.马林诺夫斯基仅仅注意到了法的一些外部特征，如具有约束力，但是，却割裂了法与阶级的固有联系，从而导致了将原始社会的氏族习惯视为法。
B.恩格斯在谈到氏族制度时，也使用了“法庭”的概念，故而，原始社会的氏族习惯如马林诺夫斯基所说，是一种特殊形态的法。
C.法是有强制力保证实施的规则体系，虽然原始社会中，并不存在法的标志性符号的东西。如法庭、监狱和警察，但是，原始习惯已经成为一种能够维持氏族秩序的规则体系，故而，马林诺夫斯基关于法的定义是正确的。
D.无论文明社会还是野蛮社会，只要有规则，就有法律，法律是具有公开性和相互性的特殊社会机制维持的体系，故而，原始社会和文明社会都是存在法的。
A.原始社会后期，出现了金属工具，从而大大提高了劳动生产力，出现了剩余产品，开始产生私有制，这就动摇了原始公社和氏族习惯赖以生存的经济基础——原始公有制。
B.在原始社会解体的过程中，曾出现了三次社会大分工，这三次社会大分工分别是畜牧业和农业的分工，手工业和农业的分工，商业成为独立的部门，从而使经常性的交换成为可能。
C.在原始社会解体的过程中，个人财富逐渐累积起来，促进了私有财产的发展，社会划分为阶级一奴隶主和奴隶、富人和穷人的现象越来越普遍，出现了阶级矛盾和阶级斗争。
D.在原始社会解体的过程中，氏族首领的威望逐渐降低，社会调整的权力转而由富人所掌握，氏族首领退出历史舞台，不再过问氏族内部的争端，而掌握私有财产的富人转而成为社会调整的主要角色。
原始社会的氏族习惯之所以不能称为“法”，原因在于那些方面？()
A它与宗教规范、道德规范浑然一体
B他不是用语言或文字表述的
C它不是由国家制定或认可的
D它不是依靠法院、警察、监狱等机关来保证实施的
A.法的产生与原始社会生产力的进步及阶级分化密切相关
B.法的产生与氏族组织的瓦解有着重要联系
C.法的产生与不同文化之间的交融有着密切联系
D.法的产生与原始社会后期社会经济、政治、组织和文化的一系列变化都相关
