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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

对韩愈《原道》理解有误的是()。

A.包括了仁义道德

B.包括君臣父子的等级规定

C.不包括驱虫蛇、为之衣、为之食等百姓日用之道

D.根本是建立了一个各守其分的封建等级秩序和维护这个秩序所需的道德伦理观

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更多“对韩愈《原道》理解有误的是()。A、包括了仁义道德B、包括君…”相关的问题
第1题
韩愈讽喻贤才难得其主的论说文是()

A.《毛颖传》

B.《马说》

C.《进学解》

D.《原道》

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第2题
对于宋代古文运动第二个时期文统的观念理解有误的是()。

A.穆修在偏重文的一方起了开创作用

B.古文家的文统观念与韩愈无关

C.尹洙和穆修的出发点都在于务实致用

D.文统主张切于世用,关注社会,反对空言心性

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第3题
韩愈的论说文重在宣扬道统和儒家思想,如()等

A.《原道》

B. 《张中丞传后叙》

C. 《原性》

D. 《封建论》

E. 《原人》

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第4题
对危机过程处理方针理解有误的是()

A.危机发生后,要以最快速度控制并解决,已达到危机处理的时效性

B. 只有系统的危机管理才能做到全方位多角度考虑问题

C. 在危机处理中“包最好的希望,做最坏的准备”

D. 在危机处理中,为安抚民心,政府部门要有选择性的对公众公布消息

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第5题
诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。?这句话出自于韩愈的哪篇文章?()

A.《师说》

B.《谏佛骨表》

C.《原道》

D.《进学解》

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第6题
“唯陈言之务去”出自韩愈()。

A.《送孟东野序》

B.《原道》

C.《进学解》

D.《答李翊书》

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第7题
下列句子中,有名词意动用法的是()。

A.(夷人)进于中国,则中国之。(韩愈:原道)

B.左右欲兵之。(史记·伯夷列传)

C.邑人奇之,稍稍宾客其父。(王安石:伤仲永)

D.纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?(史记·项羽本纪)

E.善战者因势而利导之。(史记·孙子吴起列传)

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第8题
韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥(胥:全,都)而为夷也?”这说明他()

A.主张将儒、释、道融合,三教合流

B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见

C.提倡儒学复兴运动,力图重建信仰

D.反对举异质文化凌驾中国文化之上

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第9题
结合韩愈、秦观的诗歌创作实际;谈谈你对元好问《论诗三十首》中“‘有情芍药含晚泪,无力蔷薇卧晚枝’。拈出退之山石句,始知渠是女郎诗”一诗的理解与看法。
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第10题
“文以载道”“文道合一”是谁的观点()。

A.杜牧

B.韩愈

C.李商隐

D.白居易

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第11题
“学所以为道”的教育目的的提出者是()。

A.孔子

B.董仲舒

C.柳宗元

D.韩愈

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