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[主观题]

王充、王符以及后来的仲长统,并称东汉政论散文三大家,他们的代表作分别是()、()、《昌言》。

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第1题
张衡、王符以及后来的仲长统,并称东汉政论散文三大家。()
张衡、王符以及后来的仲长统,并称东汉政论散文三大家。()

A.错误

B.正确

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第2题
对东汉谶纬神学第一个从理论上进行系统批判的是()

A.仲长统

B.王弼

C.王充

D.刘颂

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第3题
《论衡》一书的作者是()。

A、赵晔

B、王充

C、王符

D、仲长统

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第4题
东汉从理论上系统清算和批判谶纬神学的思想家是()

A.仲长统

B.刘秀

C.王充

D.董仲舒

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第5题
《昌言》的作者是()

A.王符

B.贾山

C.桓谭

D.仲长统

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第6题
为《泰始律》作注的是()

A.丁仪、刘邵

B.张斐、杜预

C.刘颂、傅干

D.王充、仲长统

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第7题
西汉中期政论散文有董仲舒等人,成就较高。如董仲舒《贤良对策》三篇等。西汉另有王充《论衡》、王符《潜夫论》等散文较为有名。()
西汉中期政论散文有董仲舒等人,成就较高。如董仲舒《贤良对策》三篇等。西汉另有王充《论衡》、王符《潜夫论》等散文较为有名。()

A.错误

B.正确

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第8题
西汉中期政论散文有董仲舒等人,成就较高。如董仲舒《贤良对策》三篇等。西汉另有王充《论衡》、王符《潜夫论》等散文较为有名。

T、对

F、错

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第9题
东汉末年,主张恢复肉刑的著名思想家是()。

A.刘秀

B.仲长统

C.曹参

D.萧何

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第10题
并称“钟王”的是()

A.钟繇、王羲之

B.钟繇、王献之

C.钟繇、王次仲

D.钟繇、王珣

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第11题
东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是王充。()
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