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[单选题]
列宁认为，既然不能直接进入社会主义，那么就应该利用资本主义作为中间环节，逐步向社会主义过渡。基于这一认识，苏俄开始实行为此而采取的政策是（）
A.战时共产主义政策
B.新经济政策
C.五年计划
D.农业集体化
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A.经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律
B.首先在相对落后的国家取得社会主义胜利是反常现象
C.实践中的社会主义是“畸形的早产儿”
D.经济文化相对落后的国家率先进入社会主义，是历史发展规律作用的结果
A.资本主义有一定程度的发展
B.各种社会矛盾极其尖锐
C.无产阶级的组织程度和觉悟程度比较高
D.资产阶级统治比较薄弱
E.经济发展水平最低下
列宁对马克思主义关于无产阶级革命学说的重大贡献是
A．社会主义不能在所有国家同时取得胜利，它将首先在一个或者几个国家内获得胜利
B．苏维埃俄国对社会主义道路的探索
C．科学社会主义理论
D．经济文化相对落后的国家在特定的历史条件下，可以率先建立起先进的社会主义制度
阅读下列材料： 材料1 法国前总理若斯潘认为，既然狂风暴雨的时代已经来临，人们也就不再可能否认无控制的资本主义可能带来的危害了，即使是那些最能吹捧经济自由主义、不受边界限制的全球化以及市场法则的人也无法做到这一点。资本主义最坏的敌人可能就是资本主义本身。 材料2 由于资本主义使人类屈从于经济，它腐蚀了人类关系，破坏了社会基础，产生了道德真空，在那里，除了个人的欲望外，别的什么都没有价值。人类不适应资本主义，资本主义要求没完没了地提高生产率，机器和产品可以变得越来越便宜，但人类本身并没有因此而改变。当效率的提高导致失业时，人类的生活就会变得绝望起来，他们只能靠福利和犯罪生存。社会主义者就是要提醒世界，应该放在第一位的是人而不是生产。不能为了经济目的而牺牲任何人。这种对普通人的关注正是社会主义所主张和关心的。 ——[英]埃里克.霍布斯鲍姆．1998．从历史看社会主义的未来． 马克思主义与现实(2)． 材料3 人们需要的不仅是比过去更好的社会，而是像社会主义者一贯坚持的那样，需要的是一个与现状不同的社会，这一社会不仅能使人性从不受控制的生产中制度中得到拯救，还能使人类的生活变得有价值，不仅舒适，还有尊严。 ——[英]埃里克.霍布斯鲍姆．1998．从历史看社会主义的未来． 马克思主义与现实(2)． 请回答： (1)上述外国学者主要指出了资本主义制度什么弊病？ (2)社会主义如何应对21世纪的世界性挑战？
试分析本材料中所蕴含的政治经济学原理。
A.微店和微信小店所属性质不同
B.支付方式不同
C.开店的门槛条件不同
D.运营模式不同
A.社会主义不能在所有国家内同时获得胜利
B.社会主义将首先在一个或者几个国家内获得胜利，其余的国家在一段时间内将仍然是资产阶级的或资产阶级以前的国家
C.帝国主义时代的无产阶级社会主义革命，将是由一国或数国首先胜利，然后波浪式地发展为全世界的胜利
D.当时的社会经济政治发展极不平衡
A.只有完全电离了的气体才可能是等离子体
B.既然等离子体是一种性质全新的物质集聚态，那么，适合与一般气体的宏观物理量如温度、压力等概念及一般的气体定律均不适合于等离子体
C.等离子体既然存在着自由电子和离子，那么它在任何情况下都是电的良导体
D.等离子体和处于静电平衡状态下的导体一样，其内部无电场，但可以有磁场，且这个磁场不能发生变化。
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述： 材料1 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。摘自马克思：《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教，等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯：《在马克思墓前的讲话》材料3一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面，马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢？如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？既然看来人们无论如何受必然性规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢？摘自阿尔温.古尔德纳：《两种社会主义》 结合材料回答问题： (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然？ (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。
