题目内容
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[主观题]
凡是在形式上和谐并能够表现人的自由创造力的对象,就是美的;反之,则是 ()A.崇高B.优美C.
凡是在形式上和谐并能够表现人的自由创造力的对象,就是美的;反之,则是 ()
A.崇高
B.优美
C.丑
D.喜剧
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凡是在形式上和谐并能够表现人的自由创造力的对象,就是美的;反之,则是 ()
A.崇高
B.优美
C.丑
D.喜剧
A.为人的发展提供了物质基础,为人的思想道德素养和科学文化水平的提升创造了重要前提
B.强化人民群众自我管理、自我教育、自我服务,为人的“能力体系”发展创造有利条件
C.能广泛地动员和组织人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业,更好地保证人民当家作主
D.能够开创社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面,并能够激发人的自我发展的自觉意识
在资本主义社会,资本家和工人的关系,形式上是“自由”、“乎等”的关系,而实质上是
A.资本主义的人身占有关系
B.资本主义的人身依附关系
C.资本主义的雇佣劳动关系
D.资本主义的和谐发展关系
A.儿童画
B.农民画
C.装饰画
D.抽象画
A.形式美法则
B.共同法则
C.和谐法则
D.同一法则
A.散文的“真”。散文的“真”首先是指它表现的作家感情的真,性情的真。散文的真,还在于它表达上不假雕饰、无所依凭、全凭本色的“真“。
B.散文的“线”。散文的“线”指的是散文一定要有内在脉络,要沿主线进行抒写。
C.散文的“美”。散文的美,首先是指它的情味韵致的美,通俗一点说,就是散文的美雅之“趣”。散文的美,也指它的文辞的美。
D.散文的“散”。散文的“散”,主要体现为它选材范围的无所局限和它表现形式上的没有定规。从作家主体来看,散文的“散”即“自由”,更体现为作家无所拘束的心灵的自由。
A.文明城市
B.生态城市
C.友好城市
D.魅力城市