社会主义社会和其他社会一样,也是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中发展。()
A.正确
B.错误
A.正确
B.错误
A.特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段
B.从新民主主义社会向社会主义社会转变的历史时期
C.实现工业化和经济的社会化、市场化、现代化的历史阶段
D.从资本主义社会向社会主义社会转变的历史时期
A.任何国家进入社会主义都要经历的启始阶段
B. 我国在生产力落后、商品经济不发达条件下,建设社会主义必然要经历的特定阶段
C. 从新民主主义社会向社会主义社会过渡的阶段
D. 从社会主义社会向共产主义社会过渡的阶段
为新民主主义社会向社会主义社会过渡奠定物质基础的是()。
A.资本主义经济及现代工业的初步发展
B.人民民主专政的国家政权的巩固
C.社会主义国营经济的发展壮大
D.土地改革解放和发展了农村生产力
我国正在进行的改革是()
A.由于社会基本矛盾的激化引起的
B.由于生产关系已不再适应生产力的状况、上层建筑已不再适应经济基础的状况
C.对社会主义制度加以根本性的变革
D.是社会主义社会的自我发展和自我完善
A.为了彻底消灭地主阶级而制定的方针和政策
B.我们国家独立和富强的物质基础和必要条件
C.发展农业和提高整个社会生产力的客观需要
D.实现国家工业化和建立社会主义制度的需要
阅读下列材料 材料1 “无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成热以前,是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在生成过程中的时候,才会产生。” ——马克思,恩格斯.1995.马克思恩格斯选集. 第2卷.北京:人民出版社,33. 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。 ——马克思,恩格斯.1995.马克思恩格斯选集. 第3卷.北京:人民出版社,776. 材料3 一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。 另一方面,马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它"呢,如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢? ——[美]阿尔温?古尔德纳《两种社会主义》 请回答: (1)为什么说社会主义是人类社会发展的必然? (2)试分析阿尔温?古尔德纳的观点。
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述: 材料1 无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。摘自马克思:《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教,等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯:《在马克思墓前的讲话》材料3一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面,马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然性规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?摘自阿尔温.古尔德纳:《两种社会主义》 结合材料回答问题: (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然? (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。
A.判断一种生产关系和生产力是否相适应,要从实际出发,主要看它能否推动生产力发展
B.提出在社会主义社会依然有解放生产力的问题
C.把社会主义社会的基本矛盾、主要矛盾和根本任务统一起来
D.指出了解决社会主义初级阶段主要矛盾的途径是改革
毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中指出,社会主义社会的基本矛盾是
A.无产阶级和资产阶级之间的矛盾
B.生产和需求之间的矛盾
C.敌我之间的矛盾、人民内部之间的矛盾
D.生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾
A.是否有利于发展社会主义社会的生产力
B.是否有利于增强社会主义国家的综合国力
C.是否有利于提高人民生活水平
D.是否有利于国计民生
社会主义社会的根本任务是
A.不断满足人民日益增长的物质和文化需要
B.发展生产力
C.以经济建设为中心
D.巩固人民民主专政