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[主观题]
医学模式是人类为分析处理疾病问题方便而人为划定的。()
医学模式是人类为分析处理疾病问题方便而人为划定的。（)
T.对
F.错
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A.利用转基因动物生产药物
B.从转基因动物血液中分离取得人血红蛋白
C.为医学研究建立转基因动物模型提供了方便
D.克隆一个完整的人以供科学家研究使用
E.利用转基因动物进行科学研究
B.自然法和成文法不同，成文法是以人们的意见为基础的，而自然法是以自然、理性为基础的
C.法分为自然法和人定法两种，人定法又分为万民法和市民法两种。万民法是指适合于一切罗马帝国的所有民族的法律，市民法原来是指罗马公民使用的法律，后来指各个民族为自己制定的法律
D.法即自然法，是本体的善，而人定法是本体的善在人类法律中的体现
A、错误
B、正确
A.把数据转换成便于观察分析、传送或进一步处理的形式
B.对数据进行汇总，以便减少数据量，节约存储空间
C.利用计算机科学地保存和管理经过处理如校验、整理等的大量数据，以便人们能方便而充分地利用这些宝贵的信息资源
D.从大量的原始数据中抽取部分数据，推导出对人们有价值的信息以作为行动和决策的依据
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述： 材料1 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。摘自马克思：《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教，等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯：《在马克思墓前的讲话》材料3一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面，马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢？如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？既然看来人们无论如何受必然性规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢？摘自阿尔温.古尔德纳：《两种社会主义》 结合材料回答问题： (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然？ (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。
随着科技的发展，人类已制造出诸如聚苯乙烯类的上百万种自然界本不存在的化合物。这一情况说明()
A．物质世界是人类创造的
B．人类通过实践把“自在之物”转化成“为我之物”
C．物质世界依赖与人的意识而存在
D．人造物质可以脱离天然物质而存在
A.任何行为在目标没有达成以前，是不会终止的
B.行为方式会由外显行为转为潜在行为，但总是不断地向着目标进行
C.人类为了达到目标，不仅常改变行为方式，而且会经过学习或训练改变行为的内容
D.人类行为不是盲目的，它不但有起因，而且有目标
