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[判断题]

闽南地区有送神之俗。古有“官三、民四、疍家五”之说,即官家腊月廿三日送神,民家腊月廿四日送神,疍家腊月廿五日送神。传说家中诸神,要在这一天上天廷禀报居家善恶,为防止灶君多嘴,敬祀的菜肴中,有一碗“番薯粉牵”,用以糊住神的嘴巴。()

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第1题
闽南地区有敬祖之俗,()前一天家家户户做汤圆,是日用汤圆祭祖,敬祀的供品肴馔中必有嫩饼菜。

A、立春

B、霜降

C、立冬

D、冬至

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第2题
在下面的表格中填入和这些风俗习惯相对应的我国少数民族的名称 饮“三道茶”的民族 具有名菜“砂

在下面的表格中填入和这些风俗习惯相对应的我国少数民族的名称

饮“三道茶”的民

具有名菜“砂锅弓

鱼”的民族

具有“花衣银装赛天

仙”的民族

具有“不落夫家”习

俗的民族

爱戴四楞小花帽的

民族

具有音乐舞蹈史

诗《十二木卡姆》

具有《格萨尔王传》

中文化的民族

丧葬实行天葬、土

葬、水葬、塔葬、火葬

的民族

信仰伊斯兰教的民

具有阿凡提形象的

民族

崇尚白色的民族受到主人“泼水”和

“拴线”礼遇的民族

信仰小乘佛教的民

爱唱山歌的民族普遍有爱嚼槟榔习

俗的民族

敬献哈达的民族佩戴首饰、腰带,穿

长袍和靴子的民族

具有《江格尔》英雄

史诗的民族

火炕上的三角架不

能用脚踩的民族

跳芦笙舞的民族
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第3题
《道德经》第65章有言“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”此句中“愚”是愚蠢之意。()

《道德经》第65章有言“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”此句中“愚”是愚蠢之意。()

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第4题
“不累於俗,不飾於物,不苛於人,不忮於衆,愿天下之安宁以活民命,人我之养毕足而止,以此白心,古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是()。

A.说明其心

B.明白其心

C.表白其心

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第5题
春秋战国时期,孔子有“举贤才”之语,韩非子有“因能授官”之说,墨子称“官无常贵而民无终贱,有能则举之,无能则下之”。他们主张()

A.通过选官实现平等

B.选官路径推崇荐举

C.按照才能选拔官吏

D.选官对象普及百姓

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第6题
下列四个句子中都用了“之”字,其中“之”的用法与其他三句不同的是( )

A.是炎帝之少女。

B.大道之行也,天下为公。

C.往古之时,四极废,九州裂。

D.今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。

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第7题
阅读下列材料,并回答问题: 材料一:中国欲自强,则莫如学习外国利器。欲学外国利器,则莫如觅制利器之器,师其

阅读下列材料,并回答问题:

材料一:中国欲自强,则莫如学习外国利器。欲学外国利器,则莫如觅制利器之器,师其法不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人,则或专设一科取士。

材料二:机器制造一事,为今日御侮之本。……中国文武制度迥异外獠(注:兽名)之俗,所以致治保邦固丕基于勿坏者,固自有在。

材料三:今之言发者,其荦荦大端,必日练兵也,开矿民,通商也。斯固然矣。……吾今为一言以蔽之日:变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科学,而一切要其大成,在变官制。

材料四:西人立国,……驯至富强,亦具有体用。育才于学堂,论证于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也;轮船、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋、常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤!

问题:

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第8题
阅读下列史料并回答问题: “夫如是,则中国今日之所宜为,大可见矣。夫所谓富强云者,质而言之,
不外利民云尔。然政欲利民,必自民各能自利始。民各能自利,又必自皆得自由始。欲听其皆得自由,尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者,皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政,统于三端,一日鼓民力,二日开民智,三日新民德。夫为一弱于群强之间,政之所施,固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进,则其治标而标立,三者不进,则其标虽治,终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然,其事至难言矣。夫中国今日之民,其力、智、德三者,苟通而言之,则经数千年之层递积累,本之乎山川风土之攸殊,导之乎刑政教俗之屡变,陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为,谓有能淘洗改革,求以合于当前之世变,以自存于烦扰之中,此其胜负窒窒之数,殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复 请回答:

简述严复的思想。

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第9题
阅读下列摘自《汉书.王莽传》的材料,回答问题: 材料一:(莽)乃更作小钱,径六分,重一诛,文日“小

阅读下列摘自《汉书.王莽传》的材料,回答问题: 材料一:(莽)乃更作小钱,径六分,重一诛,文日“小钱之一”,与前“大钱五十”者为二品,并行。 材料二:古者,设庐井八家,一夫一妇田百亩,什一而税,则国给民富而颂声作。此唐、虞之道,三代所遵行也。……今更名田“王田”,奴婢日“私属”,皆不得买卖。 材料三:初设六筦之令。命县官酤酒,买盐铁器,铸钱,诸采取名山大泽众物者税之。又令市官收贱卖贵,赊贷予民,收息百月三。牺和置酒士,郡一人,乘传督酒利,禁民不得挟弩铠。徙西海。 问题: (1)结合材料,简述王莽改制的内容。 (2)王莽推行的“五均六筅”与汉武帝时实行的“均输平准”内容、目的相类,为什么结果不同? (3)结合材料评价王莽改制。

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第10题
在商周之际的天命观念中,由于“民心”的凸现,从而萌生了中国哲学思想的最初形态。以下材料中体现这种重视“民”的政治哲学观念的有:()

A.“明德慎罚,不敢侮鳏寡”

B.“古帝命武汤,正域彼四方”

C.“民之所欲,天必从之”

D.“天视自我民视,天听自我民听”

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