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[单选题]

明确区分"礼"与"仪",将礼从宗教祭祀和礼节仪式中解脱出来的,突出礼的社会性、制度性的思想家是()

A.邓析

B.管仲

C.商鞅

D.子产

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第1题
礼字,到西周(公元前500年)以后才被广泛使用,其含义从祭祀范围扩大到道德规范中。《周礼》是我国已知最早的礼仪著作,内容丰富,包罗万象,充分反映了古代中华民族尚礼、崇礼的精神,成为后代“礼”的渊源。 《周礼》与--______两本书合称为“三礼”。

A.《礼记》

B.《礼论》

C.《礼运》

D.《仪礼》

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第2题
“礼”是从宗教活动及其仪式中发端的。()
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第3题
“礼”是从()活动及其意识发端的

A.宗教

B.贸易

C.军事

D.外交

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第4题
用于各种祭祀的礼仪称为()。

A.嘉礼

B.吉礼

C.宾礼

D.凶礼

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第5题
祭祀是商周最大的政治活动,为五礼之首,称为()

A.嘉礼

B.宾礼

C.吉礼

D.军礼

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第6题
子产认为礼与仪有本质区别,是最高的自然法则,主要表现为人们的行为规范,要顺民心,打破了“礼不下庶人”的原则。()
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第7题
中国法律的起源可以概括为()

A.圣人创制

B.上帝启示

C.刑起于兵

D.礼源于祭祀

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第8题
古代“礼”、“仪”和“礼仪”是三个相同的概念。()
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第9题
金文指 ________,也称________ 。古代以祭祀为吉礼,铜器中的鼎、彝等器皿多用于祭祀,故称之为
吉金,其上的文字也就称为________由于钟、鼎在青铜器中具有代表性,所以金文又称________

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第10题
殷商时代的“礼”主要是一种()

A.宗教祭奠仪式

B.政治组织原则

C.普遍行为准则

D.国家根本大法

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第11题
孔子感叹“呜呼!曾谓泰山不如林放乎”指的是林放懂得礼之本,泰山之神也懂得,所以不会接受季氏僭越的祭祀。

A.错误

B.正确

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