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[主观题]

在我国古代,“法”所包含的含义有()。A.公平、正义B神明裁判C刑罚D协调、规范人们的行为

在我国古代,“法”所包含的含义有()。

A.公平、正义

B神明裁判

C刑罚

D协调、规范人们的行为

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第1题
现在发现我国古代曾使用过的地基处理方法有().

A.夯实法

B. 预压法

C. 搅拌法

D. 振冲法

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第2题
我国古代民居建筑格局的文化含义体现在哪些方面?

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第3题
现在发现我国古代曾使用过的地基处理方法有()。

A.夯实法

B.预压法

C.搅拌法

D.振冲法

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第4题
法律体系是一个重要的法学概念,人们尽可以从不同的角度、不同的侧面来理解、解释和适用这一概念,但必须准确地把握这一概念的基本特征。下列关于法律体系的表述中哪种说法未能准确地把握这一概念的基本特征?( )

A.研究我国的法律体系必须以我国现行国内法为依据。

B.在我国,近代意义的法律体系的出现是在清末沈家本修订法律后。

C.尽管香港的法律制度与大陆的法律制度有较大差异,但中国的法律体系是统一的。

D.我国古代法律是“诸法合体”,没有部门法的划分,不存在法律体系。

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第5题
关于文案所传达的信息,理解正确的是()。

A.广告画面所传达的信息是唯一的,文案就是传达这一唯一信息

B.广告所传达的概念因人而异,所以广告文案是画蛇添足

C.视觉画面往往包含丰富的含义,文案是点题所在

D.视觉图形比文案有更深的影响力,所以图形比文案重要

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第6题
我国古代识字课本包含_____、_______、______。

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第7题
在萨氏理论中,“本座”的含义具体是指:()

A.法与国家间的联系

B.法与国家间的隶属关系

C.法律关系的本质属性

D.法律关系自身所应该适用的法

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第8题
我国婚姻法规定:"夫妻双方有互相扶助的义务"。这一规定所包含的义务属于()A对世义务B

我国婚姻法规定:"夫妻双方有互相扶助的义务"。这一规定所包含的义务属于()

A对世义务

B专属义务

C救济义务

D公义务

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第9题
我国古代神话中包含一部分属于叙事性质的神话,如后羿的传说等。此题为判断题(对,错)。
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第10题
在我国和西方国家历史上关于法治与人治之争有( )。

A.我国春秋战国时期儒法两家的不同观点

B.古希腊思想家柏拉图和亚里士多德的不同观点。

C.17-18世纪西方资产阶级先进思想家反时建专制时所提出的法治观点。

D.中国古代的守旧派与革新派的不同观点。

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第11题
礼字,到西周(公元前500年)以后才被广泛使用,其含义从祭祀范围扩大到道德规范中。《周礼》是我国已知最早的礼仪著作,内容丰富,包罗万象,充分反映了古代中华民族尚礼、崇礼的精神,成为后代“礼”的渊源。 《周礼》与--______两本书合称为“三礼”。

A.《礼记》

B.《礼论》

C.《礼运》

D.《仪礼》

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