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[单选题]

黄侃所谈到的训诂根柢书有（）。

A.《广雅》

B.《说文》

C.《文言》

D.《释名》

E.《尔雅》

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第1题

黄侃专从训诂角度依段玉裁说举“现在完全切用十种根柢书”，是什么？它们又可分类哪四类？

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第2题

黄侃所列“现存完全切用的十种根柢书”前六种是如何分类的？

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第3题

黄侃说青年必读25种书，是哪25种？

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第4题

黄侃《尔雅略说》指出了郭璞《尔雅注》的优点有哪些？

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第5题

黄侃《尔雅略说》指出了《尔雅注》的两条缺点是什么？

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第6题

《左传》：“于文皿虫为蛊。”《庄子》：“庸也者用也，用也者通也。”《韩非子》：“凡失其所欲之路而妄行者之谓迷。”从这几部书的正文中，可以看出先秦训诂的方法有（）。

A.形训

B.声训

C.义训

D.歧训

E.反训

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第7题

最早提出“右文“说的是（）。

A.王圣美

B.黄侃

C.戴震

D.俞樾

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第8题

黄侃的评论《大乱者，救中国之妙药也》在表达方式上，是一篇慷慨激昂式的评论。（)

黄侃的评论《大乱者，救中国之妙药也》在表达方式上，是一篇慷慨激昂式的评论。()

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第9题

（）开创了以偶释偶的复合词书体例，（）则突破了《尔雅》的范围，以经史为主，兼含文字音韵训诂的大型词典。

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第10题

《大江报》案中撰写《大乱者救中国之妙药也》的作者是()

A.詹大悲

B. 何海鸣

C. 郑江灏

D. 黄侃

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第11题

今天下布衣穷居之士，身在贫羸，虽蒙尧舜之术，挟伊管之辩，怀龙逢比干之意，而素无根柢之容，虽竭精神，欲开忠于

当世之君，则人主必袭按剑相眄之迹矣。是使布衣之士，不得为枯木朽株之资也。(邹阳《狱中上梁王书》)

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