题目内容
（请给出正确答案）
A.包括形式和内容两个方面
B.其形式为“仪”，即各种礼节和仪式
C.其内容，一是“亲亲”贯彻血缘宗族的原则：二是“尊好”执行政治关系的等级原则
D.体现“别贵贱，序尊卑”的主旨
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A.俗有明显的地域性，各地风俗不同
B.礼是通用的，中华之礼有在各地都通用的标准
C.俗是约定俗成的，具有法律约束力
D.礼有很严格的规定，不能随意发挥
A、婚礼中占主流的当属民间的婚姻
B、儒家的礼，及其关于天地、阴阳、生命等等理念，在周以后，大量渗透进婚俗
C、汉朝之后，人便有了同一姓之男女不相嫁娶之婚制
D、人们普遍认为同姓婚可能导致血源内婚制复萌，降低种族体质
A.《荀子》批判性地吸收了诸子百家的思想;
B.《荀子》一书共三十二篇;
C.汉代刘向校定编成《荀子》一书;
D.“青出于蓝而胜于蓝”的说法源自于荀子的《礼论》。
B.“以德治国”就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系，使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范
C.“为政以德，譬如白辰，居其所而众星共之”是孟子关于“以德治国”思想的论述，儒家后来的承继者荀子也把“礼”和“刑”视为治国的基本手段，提出“隆礼”而“重法”，主张“德主刑辅”的治国之策
D.“以德治国”方略，可以说，与职业道德建设有着相互倚靠、相互促进的辨证关系——“以德治国”需要职业道德并能够促进职业道德建设，而职业道德本身是德治基础，职业道德建设则是贯彻“以德治国”方略的重要途径
A.礼是积极、主动的规范，而刑是消极的处罚
B.礼是禁恶于未然的预防，而刑是惩恶已然的制裁
C.礼之所去，刑之所取
D.出礼则入刑
A.总结夏商历史经验，分封诸侯藩屏王室
B.把礼看成是维护统治秩序的规章和手段
C.分封诸侯是周代建立周天子及诸侯卿大夫等级维系的政治隶属结构的需要
D.分封王室亲戚于战略要冲，以加强对全国的统治周人的分封
