对于“贵族精神”的评价,人们往往从以下三个方面加以诠释,即()A.贵族群体具有良好的文化教养和社
A.贵族群体具有良好的文化教养和社会责任的担当,以及自由与独立的意志。
B.贵族群体具有华丽的着装、奢侈的生活和财富地位。
C.贵族群体具有不畏强暴,除暴安良与敢于革命的精神。
A.贵族群体具有良好的文化教养和社会责任的担当,以及自由与独立的意志。
B.贵族群体具有华丽的着装、奢侈的生活和财富地位。
C.贵族群体具有不畏强暴,除暴安良与敢于革命的精神。
A.法理学的学习可以取代部门法学的学习
B.法理学的理论可以在司法判决中直接应用
C.法理学培养的人们对法的精神的认识,是合格、出色的法律实务工作者的必备素质
D.法理学培养的理性能够帮助人们平衡相对立的利益,避免形式主义地处理具体案件
E.从具体法律、法规中寻找解决具体案件问题的正确答案,有赖于对法律精神、法律原则和法律价值的深刻理解
A.心理惯性使我们习惯运用旧有思考模式解决问题。
B.越是深入详细地了解一件事物,就越难以摆脱它的旧有模式。
C.心理惯性对于解决重复性的问题很有帮助。
D.成为人们跳出问题所在领域寻找方案的障碍。
E.重大创新往往取决于如何动摇和摧毁原有的系统。
A.所有的信息都必须依附于某种载体,同时载体本身也是一种信息
B.只要有物质存在,有事物运动,就会有他们的运动状态和方式,就会有信息存在
C.信息不但能满足人们的物质需求,还能满足人们的精神需求
D.同一信息不能同时、同地被多个人所共享
人们_______的变化往往孕育了重大的创新机会。
A.特殊形式
B.产出量
C.新知识
D.创造
E.有机式
F.不一致性
G.心理
H.创新
I.观念
J.企业家精神
A.重义轻利
B.舍身而取义
C.转不义为仁义,感化而通融
D.见利忘义
A.远古人类对山石的崇拜,与宗教结合并视一类石头为吉祥、幸运的象征
B.《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》等与石头相关的神话传说
C.人们根据石头的形、色、质、状来欣赏景观石
D.女娲补天、精卫填海以及愚公移山等与石头有关的动人故事
根据奥斯古德(C.E.Osgood)1957年所做的一项有关印象形成的实验,人们基本上是从以下哪几个角度来描述对一个人的印象( )
A.力量(强—弱)
B.评价(好—坏)
C.表现(内在—外在)
D.性质(社会特性—智能特性)
D.活动(积极消极)
A.力量(强—弱)
B.评价(好—坏)
C.表现(内在—外在)
D.性质(社会特性—智能特性)
E.活动(积极消极)