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[主观题]

荀子在《_____》篇中提出:“尧、舜之于桀、跖,其性一也;君子之与小人,其性一也。”

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第1题
中国古代思想家对“天”作出了各自的解释。现将有关材料摘录如下: 材料1 孔子的学生子夏说:“
死生有命,富贵在天”。《孟子》一书载:“万章曰:尧以天下与舜,有诸?孟子曰:否。天子不能以天下与人。然而舜有天下也,敦与之?曰天与之。” 材料2 老子说:“有物混成,先天地生。……吾不知其名,字之曰道。……故道大,天大,地大,人大。域(意宇)中有四大。……人法地,地法天,天法道,道法自然。” 材料3 荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。”“天下为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广。” 结合材料回答问题: (1)材料1、2、3各自所说之天各指什么? (2)材料1、2的共同哲学倾向和不同点是什么? (3)材料3的哲学观点及其对我国现代化建设的意义是什么?

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第2题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:(武王灭商之后)追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝

阅读下列材料,回答问题: 材料一:(武王灭商之后)追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。 ——《史记.周本纪》 材料二:(春秋时期,周大夫富辰说):“昔周公吊二叔之不成,故封建亲戚以蕃屏周。” ——《左传.僖公二十四年》 材料三:周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。 ——《荀子.效儒》 材料四:兄弟之国十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。 ——《左传.昭公二十八年》 问题: (1)材料表明了一种什么样的制度? (2)简要介绍该朝代这一制度的推行情况。 (3)根据材料解释并评价这一制度。

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第3题
《吕氏春秋》中说:“兵所来者久矣。黄、炎帝故用水火。共工氏故次做难矣。五帝故相与争矣……胜者为长,长则犹不足治之,故立君;君又不足以治之,故立天子,天子之也立出于君,君之立也出于长,长之立也出于争。”王允说:“案尧伐丹水,舜征有苗,四子服罪,刑兵设用……”,从以上的论述中推断,中国法的产生特点是:( )

A.中国古代法的产生是与氏族战争紧密相关的,氏族对氏族的征服在中国法产生的过程中,起到了重要的作用。

B.中国古代法起源于战争,战争中,军事首领的命令,随着战争的结束而直接成为了法律。

C.中国古代法的特点在于兵刑不分,即有了军队就有了法,有了战争就有了法。

D.中国古代法的产生与兵或战争并无关系。

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第4题
荀子在《______》篇中提到“虚壹而静”的思想。

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第5题
五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。()

五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。()

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第6题
《资治通鉴》里记载了唐太宗和魏徵的一次对话: 唐太宗问魏徵:“人主何为而明,何为而暗?”魏徵回
答说:“兼听则明,偏信则暗。昔年尧经常清楚地了解底下的民情,所以能及时知道苗民叛乱的消息并给予平息。舜有四只眼睛,看事物非常清楚,所以共工、鲧和欢兜的叛逆行为瞒不过他。但秦二世偏信赵高,结果遭到满门被诛戮的灾祸;梁武帝偏信朱异,因而受台城之辱;隋炀帝偏信虞世基,所以招致彭城阁之变。”

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第7题
中说“诗言志”,这表达了文学作品是由作者创造的思想。A.《毛诗序》B.《尚书.尧典》C.《荀子.乐论》

中说“诗言志”,这表达了文学作品是由作者创造的思想。

A.《毛诗序》

B.《尚书.尧典》

C.《荀子.乐论》

D.《文心雕龙.明诗》

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第8题
下列句子属判断句的是()。

A.贡之不人,寡君之罪也。(左传.僖公四年)

B.终而复始,日月是也。(孙子兵法.势篇)

C.古之人有行之者,武王是也。(孟子.梁惠王下)

D.子野之言,君子哉!(左传.昭公八年)

E.假舆马者,非利足也,而致千里。(荀子.劝学)

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第9题
我国原始医疗保健活动所反映的历史时期()。

A.黄帝

B.尧

C.舜

D.禹

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第10题
顾颉刚所谓人化现象一般不包括:

A.尧

B.舜

C.禹

D.纣

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第11题
谁为了百姓焚身祭天()

A.成汤

B.文王

C.尧

D.舜

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