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[主观题]

解释下列各组词 知 1.知我者其天乎?(论语·宪问) 2.知我者鲍子也。(史记·管晏列传)

解释下列各组词 知 1.知我者其天乎?(论语·宪问) 2.知我者鲍子也。(史记·管晏列传) 3.子产其将知政矣,让不失礼。(左传·襄公二十六年) 4.官知止而神欲行。(庄子·养生主) 5.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(楚辞·九歌.少司命)

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第1题
解释下列各组词 逐 1.戎人之前遇覆者奔,祝聃逐之。(左传·隐公九年) 2.追亡逐北,伏尸百万。(贾谊

解释下列各组词 逐 1.戎人之前遇覆者奔,祝聃逐之。(左传·隐公九年) 2.追亡逐北,伏尸百万。(贾谊:过秦论) 3.自无令王,诸侯逐进,狎主齐盟,其可壹乎?(左传·昭公元年) 4.夫子再逐于鲁。(庄子·让王)

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第2题
解释下列各组词 观 1.视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?(论语·为政) 2.故久立公子

解释下列各组词 观 1.视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?(论语·为政) 2.故久立公子车骑市中,过客以观公子。(史记·魏公子列传) 3.故为之说,以俟夫观人风者得焉。(柳宗元:捕蛇者说) 4.女曰:“观乎?”士曰:“既且。”(诗经·郑风·溱洧) 5.嘉量既成,以观四国。(周礼·考工记) 6.此则岳阳楼之大观也。(范仲淹:岳阳楼记) 7.出游于观之上。(礼记·礼运)

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第3题
解释下列各组词 亡 1.晋侯赏从亡者。(左传·僖公二十四年) 2.天行有常,不为尧存,不为桀

解释下列各组词 亡 1.晋侯赏从亡者。(左传·僖公二十四年) 2.天行有常,不为尧存,不为桀亡。(荀子·天论) 3.射雉,一矢亡,终以誉命。(周易·旅) 4.生之有时而用之亡度,则物力必屈。(贾谊:论积贮疏) 5.心之忧矣,曷维其亡。(诗经·邶风·绿衣)

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第4题
解释下列各组词 致 1.与子尾邑,受而稍致之。(左传·襄公二八年) 2.忠言拂于耳,而明主听

解释下列各组词 致 1.与子尾邑,受而稍致之。(左传·襄公二八年) 2.忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。(韩非子.夕卜储说左上) 3.论天下事势,致殷勤之意。(资治通鉴·汉纪五十七) 4.此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。(三国志·蜀书·诸葛亮传) 5.不爱珍器重宝肥美之地,以致天下之士。(贾谊:过秦论) 6.假舆马者,非利足也,而致千里。(荀子·劝学)

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第5题
解释下列各组词 袭 1.在父母舅姑之所,……寒不敢袭,痒不敢搔。(周礼·内则) 2.故袭天禄,

解释下列各组词 袭 1.在父母舅姑之所,……寒不敢袭,痒不敢搔。(周礼·内则) 2.故袭天禄,子孙赖之。(左传·昭公二十八年) 3.同姓袭是迹而动。(贾谊:治安策) 4.齐侯袭莒。(左传·襄公二十三年) 5.绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予。(屈原:九歌·少司命)

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第6题
解释下列各组词 乱 1.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。(左传·庄公十年) 2.儒以文乱法。(韩非子·五

解释下列各组词 乱 1.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。(左传·庄公十年) 2.儒以文乱法。(韩非子·五蠹) 3.故疏者必危,亲者必乱,已然之效也。(贾谊:治安策) 4.涉渭为乱。(诗经·大雅·公刘)

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第7题
解释下列各组词 之 1.(苏秦)对曰:“臣请为君之楚。”(战国策·齐三) 2.凡民有丧,匍匐救之

解释下列各组词 之 1.(苏秦)对曰:“臣请为君之楚。”(战国策·齐三) 2.凡民有丧,匍匐救之。(诗经·邶风·谷风) 3.之子于归,宜其室家。(诗经·周南·桃夭) 4.此夫鲁国之巧伪人孔丘非邪?(庄子·盗跖)

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第8题
解释下列各组词 却 1.弃甲兵怒,战栗而却。(战国策·秦一) 2.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,

解释下列各组词 却 1.弃甲兵怒,战栗而却。(战国策·秦一) 2.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。(贾谊:过秦论) 3.王者不却众庶,故能明其德。(李斯:谏逐客书) 4.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐:夜雨寄北)

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第9题
解释下列各组词 即 1.匪来贸丝,来即我谋。(诗经·卫风·氓) 2.乃使陈平载绛侯代将,而即

解释下列各组词 即 1.匪来贸丝,来即我谋。(诗经·卫风·氓) 2.乃使陈平载绛侯代将,而即军中斩哙。(史记·樊郦滕灌列传) 3.朝鲜杀汉使者,即时诛灭。(汉书·苏武传) 4.即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民。(史记·滑稽列传) 5.贱即买,贵则卖。(盐铁论·本议)

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第10题
解释下列各组词 益 1.荆人欲袭宋,使人先表澭水,澭水暴益。(吕氏春秋·察今) 2.天下事未

解释下列各组词 益 1.荆人欲袭宋,使人先表澭水,澭水暴益。(吕氏春秋·察今) 2.天下事未可知,且为天下者不顾家,虽杀之无益,只益祸耳。(史记·项羽本纪) 3.三鼓之而卒不上,于是出私金以益公赏。(战国策·秦二) 4.如水益深,如火益热。(孟子·梁惠王下) 5.其友皆孝悌纯谨畏令,如此者,其家必日益,身必日荣矣。(吕氏春秋·贵当)

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