汉代《毛诗序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这是讲艺术起源于()。

A.模仿

B.再现

C.表现

D.游戏

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更多“汉代《毛诗序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之…”相关的问题

第1题

"情动于中而行于言"出自下列哪本著作？

A.《尚书》

B.《诗经·毛诗序》

C.《论语》

D.《春秋》

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第2题

中说“诗言志”，这表达了文学作品是由作者创造的思想。A．《毛诗序》B．《尚书．尧典》C．《荀子.乐论》

中说“诗言志”，这表达了文学作品是由作者创造的思想。

A．《毛诗序》

B．《尚书．尧典》

C．《荀子.乐论》

D．《文心雕龙．明诗》

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第3题

唐代刘知几讲：“言近而旨远，辞浅而义深。虽发语已殚，而含意未尽。使夫读者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”这段话没有体现的文学语言的特点是：（)

A.精确性

B.形象性

C.含蓄性

D.情感性

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第4题

阅读下列史料并回答问题： “夫如是，则中国今日之所宜为，大可见矣。夫所谓富强云者，质而言之，

不外利民云尔。然政欲利民，必自民各能自利始。民各能自利，又必自皆得自由始。欲听其皆得自由，尤必自其各能自治始。反是且乱。顾彼民之能自治而自由者，皆其力、其智、其德诚优者也。是以今日要政，统于三端，一日鼓民力，二日开民智，三日新民德。夫为一弱于群强之间，政之所施，固常有标本缓急之可论。唯是使三者诚进，则其治标而标立，三者不进，则其标虽治，终亦无功。此舍本言标者之所以无当也。虽然，其事至难言矣。夫中国今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。今日欲以旦暮之为，谓有能淘洗改革，求以合于当前之世变，以自存于烦扰之中，此其胜负窒窒之数，殆不可不待再计而知矣。” ——《原强》严复请回答：

简述严复的思想。

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第5题

在辩论中，辩论语言除了要口齿清晰、言简意赅外，还应()。

A.言之有物

B.言之有别

C.言而有序

D.言之有理

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第6题

“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自《论衡·艺增》。()

“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自《论衡·艺增》。（)