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[单选题]
关于我国古代奴隶社会之家庭说法正确的是()。
A.家庭是宗法系统中的基层单位
B.奴隶社会的婚姻家庭具有相对独立性,因此并不是从属于宗法制度
C.调整家庭关系规范的主要是律
D.调整奴隶与奴隶主家庭的规范是不相同的
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A.家庭是宗法系统中的基层单位
B.奴隶社会的婚姻家庭具有相对独立性,因此并不是从属于宗法制度
C.调整家庭关系规范的主要是律
D.调整奴隶与奴隶主家庭的规范是不相同的
A.张衡
B.祖冲之
C.僧一行
D.郭守敬
A.可以让孩子体会到成人的重大意义
B.让孩子意识到从此要肩负起家庭和社会的责任
C.冠礼的形式并不重要,可以不严肃
D.热闹的成人节也能表现古代冠礼的精髓
A.我国古代就有关于律师的记载及称谓
B.在封建社会,讼师的作用仅限于为参加诉讼者代写诉状和出谋划策,不能出庭辩护或代理诉讼
C.元明清三个朝代都规定了诉讼代理制度,适用范围也非常广泛
A.只有男子无后才能立嗣
B.立嗣需立嗣者在生前进行,死后不能立嗣
C.不得立异姓男为嗣
D.嗣子可取得嫡子的身份和地位
A.揖拜礼已经过时,现在没人再采用了
B.奉手和执手是与西方的“握手”相近的一种揖拜礼
C.鞠躬是西方礼节,我国古代是没有的
D.揖拜礼只能用于两个人之间,不能用于多人之间
A.奴隶社会取代原始社会,是人类社会的进步
B.我国原始社会的历史起始于170万年前,终止于公元前21世纪
C.原始社会分为母系氏族公社和父系氏族公社两个时期
D.原始社会是人类社会最早的一种社会形态
A.商朝出现了专供帝王狩猎的“苑”
B.秦汉时期发展为不仅驯养百兽、广植花木,同时大修宫殿
C.从唐朝开始,皇家园林从宫殿中移至宫外
D.明清时期的“三山五园”是我国古代皇家园林的顶峰