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[单选题]

“谨庠序之教,申之以孝悌之义”中“庠”的文中义是()

A.羊圈

B.市场

C.学校

D.宗庙

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第1题
在《寡人之于国也》中,孟子认为达到“五十者衣帛”这一目标的主要措施是()。

A、五亩之宅,树之以桑

B、鸡豚狗彘之畜,无失其时

C、百亩之田,勿夺其时

D、谨庠序之教,申之以孝悌之义

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第2题
阅读下列语段,回答文后问题:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十

阅读下列语段,回答文后问题:

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。’”王无罪岁,斯天下之民至焉。

(1) 文中加下划线的“树、谨、申”三个字的释义按序是()

A.桑树、认真办好、反复教导

B.栽种、谨严慎重、反复教导

C.栽种、认真办好、反复教导

D.桑树、认真办好、反复申述

(2) 文中阐明的实行王道的根本措施是()

A.办好教育,推行孝悌;

B.按需分配,敬老爱幼;

C.发展生产,富而教民;

D.发展生产,平均分配

(3) 文中“人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉”一段,运用的修辞手法和论证方法是()

A.比喻,类比推理

B.比拟,对比推理

C.比拟,类比推理

D.比喻,对比推理

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第3题
何谓“谨庠序之教”?
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第4题
古人常用“庠序”指代学校,如《孟子·国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。

A.错误

B.正确

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第5题
在“舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之”中,“谨遇”之义为:()

A.谨慎遇见

B.小心接待

C.恭敬接待

D.殷勤接见

E.偶尔遇到

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第6题
在“舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之”中,“谨遇”之义为:()

A.谨慎遇见

B.殷勤接见

C.恭敬接待

D.小心接待

E.偶尔遇到

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第7题
为父母守孝三年是古礼,《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。”子曰:“于女(汝)安乎?”曰:“安。”子曰:“予之不仁也”。这体现出孔子强调()

A.礼乐制度

B.以德治国

C.中庸人和

D.孝悌之义

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第8题
解释下列各组词 益 1.荆人欲袭宋,使人先表澭水,澭水暴益。(吕氏春秋·察今) 2.天下事未

解释下列各组词 益 1.荆人欲袭宋,使人先表澭水,澭水暴益。(吕氏春秋·察今) 2.天下事未可知,且为天下者不顾家,虽杀之无益,只益祸耳。(史记·项羽本纪) 3.三鼓之而卒不上,于是出私金以益公赏。(战国策·秦二) 4.如水益深,如火益热。(孟子·梁惠王下) 5.其友皆孝悌纯谨畏令,如此者,其家必日益,身必日荣矣。(吕氏春秋·贵当)

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第9题
在“以友生之好,日过视予”中,“友生”之义为:()

A.门生

B.朋友

C.学生

D.同学

E.书生

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第10题
在“盖闻天地之大德曰生,运阴阳以播物”中,“播”之义为:()

A.播种

B.繁殖

C.传播

D.养育

E.繁荣

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