A.纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
B.金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
C.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
D.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
将下面这段文字译成现代汉语。
摸鱼儿·更能消几番风雨
淳熙己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。
更能消,几番风雨,匆匆春又归去。
惜春长怕花开早,何况落红无数。
春且住,见说道天涯芳草无归路。
怨春不语,算只有殷勤画檐蛛网,尽日惹飞絮。
长门事,准拟佳期又误,蛾眉曾有人妒。
千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?
君莫舞,君不见玉环飞燕皆尘土!
闲愁最苦,休去倚危栏,斜阳正在烟柳断肠处
关于人民群众在历史上的作用问题,历史上的哲学家、思想家有不同的回答。现将有关材料摘录如下。 材料一: 民为贵,社稷次之,君为轻。 (摘自《孟子?尽心下》) 传日:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” (摘自《荀子?王制》) 材料二: 大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观……舍英雄几无历史。 (摘自梁启超:《饮冰室合集》,十六册) 英雄人物“他吐一口痰在地上,也许可以毁灭一村一族,他起个念头,也许可以引起几十年的血战。他也许一言可以兴邦,一言可以丧邦”。 (摘自《胡适论学近著》,第一集) 材料三: 黑格尔认为,历史不是个人随意创造的,而是决定于某种“世界精神”,伟大人物是“世界精神的代理人”;拿破仑代表了“世界精神”,他“骑着马,驰骋全世界,主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史,“而不是一般人民的历史”。 (摘自黑格尔:《历史哲学》和《精神现象学》)
材料一的合理思想和局限性。
A.因前方车多,催促乘客在路口下车
B.因路况问题开车不稳,马上向乘客问候
C.因有经验,不按乘客指定路线行驶