题目内容
（请给出正确答案）
下列关于宗教与法律的关系说法不正确的是()。
A．历史上许多国家都曾经实行政教合一的制度
B．当代世界各国，特别是发达国家，大多都实行政教分离的制度
C．宗教在当代各国已经退出社会生活，不再起作用
D．宗教与法律具有某些共同的要素，如仪式、传统、权利和普遍性等
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A.宗教规范所包含的价值观念和主要内容往往被立法所吸收
B.现今社会绝大多数国家的宗教规范可以作为司法的直接依据
C.宗教规范所提倡的与人为善精神客观上有利于提高人们的守法自觉性
D.法律对宗教规范有一定的抑制作用
A.在一定意义上说，宗教与法律的价值有某种相同之处，使人们的精神有一定的依靠
B.宗教不具有行为规范作用
C.法律可以作为国教的工具和护卫者，保障国教的发展；法律也可以作为异教的破坏力量，压制异教的发展
D.印度的婆罗门教直接影响着印度法系的形成和发展，构成了印度法系的法律基础
A.宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性
B.法具有可诉性，而道德不具有可诉性
C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响
D.法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑（如政治）的关系之中
下列关于法律与政治的一般关系的说法中哪项是不正确的？()
A．法律与政治都受制约和反作用于一定的经济关系
B．政治对法律具有影响和制约作用
C．法律对政治具有确认、调整和影响作用
D．在政治和法律的关系中，法律处于主导地位
A.中世纪的东方，刑法比较发达
B.中世纪的西方，私法关系比较发达
C.中世纪的东方，一直未能产生调整商品生产的法律体系
D.中世纪的西方，法律或者和道德规范想混，或者与宗教重合
下列有关法律与国家的说法不正确的是()。
A．国家与法律具有相辅相成的共生性
B．国家与法律具有相互作用的关系
C．国家与法律具有相互依存的关系
D．国家与法律具有一致性，因此不存在任何矛盾冲突的关系
A.我国缔结或参加的与环境保护有关的国际条约与国内法律有不同规定的，适用国际条约的规定
B.我国缔结或参加的与环境保护有关的国际条约与国内法律有不同规定的，如属于我国声明保留的条款，则仍适用我国国内法
C.国内环境法的效力优于国际环境条约
D.国际环境条约在我国境内直接适用，不需要国内立法机关将它转化为国内法
