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[单选题]

“麦西来甫”是()少数民族聚会娱乐、歌舞游戏的民俗形式。

A.藏族

B.傣族

C.维吾尔族

D.蒙族

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第1题
“麦西来甫”是哪个少数民族聚会娱乐、歌舞游戏的民俗形式?()

A.藏族

B.傣族

C.维吾尔族

D.蒙族

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第2题
下列杂草中为越年生的是()。

A.千金子

B.看麦娘

C.稗草

D.西来稗

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第3题
1998年,由四川省歌舞剧院表演了双人舞《阿惹妞》,请问舞蹈塑造了中国()少数民族的青年男女形象?

A.白族

B.壮族

C.彝族

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第4题
歌舞娱乐放映游艺场不允许设置在建筑内()。

A.一层

B.地下一层

C.地下二层及以下

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第5题
社会参与要求治疗师通过评定应当确定患者的身体结构和(或)功能异常和(或)个体活动受限对

A.患者参与工作的能力是否有影响

B.参与社区活动的能力是否有影响

C.参与社会交往和朋友聚会的能力是否有影响

D.参与休闲娱乐是否有影响

E.生活质量是否有影响

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第6题
案例:春秋时期,楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭,席间歌舞妙曼,美酒佳肴,烛光摇曳。同时,楚王还命

案例:

春秋时期,楚王请了很多臣子们来喝酒吃饭,席间歌舞妙曼,美酒佳肴,烛光摇曳。同时,楚王还命令两位他最宠爱的美人许姬和麦姬轮流向各位敬酒。

忽然一阵狂风刮来,吹灭了所有的蜡烛,漆黑一片,席上一位官员乘机揩油亲泽,摸了许姬的玉手。许姬一甩手,扯了他的帽带,匆匆回到座位上并在楚王耳边悄声说:“刚才有人乘机调戏我,我扯断了他的帽带,你赶快叫人点起蜡烛来,看谁没有帽带,就知道是谁了。”

楚王听了,连忙命令手下先不要点燃蜡烛,却大声向各位臣子说:“我今天晚上,一定要与各位一醉方休,来,大家都把帽子脱了痛快饮一场。”众人都没有戴帽子,也就看不出是谁的帽带断了。

问题:

1.根据案例分析楚王为什么役有追究被扯断帽带大臣的过失?

2.这体现了领导者哪几方面的管理技能?为什么?

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第7题
麦格雷格提出了Y理论,它强调:()。

A.员工视工作如休息、娱乐一般自然

B.如果员工对某些工作作出承诺,他们会进行自我指导和自我控制,以完成任务

C.一般而言,每个人不仅能够承担责任,而且会主动寻求承担责任

D.绝大多数人都具备作出正确决策的能力,而不仅仅管理者才具备这一能力

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第8题
全球物种保护唯一的框架性法律文件是( )。

A.《非洲公约》

B.《生物多样性公约》

C.《全球生物多样性评估》

D.《亚西来公约》

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第9题
阅读下面文字资料,试对祖国大陆与香港地区的公益广告现状进行比较。 人民网曾经发布了一则来自新华社的消息

阅读下面文字资料,试对祖国大陆与香港地区的公益广告现状进行比较。

人民网曾经发布了一则来自新华社的消息,“看艾滋病公益广告有感:载歌载舞也可承载深厚内涵”,内容讨论的是香港为配合“12·1世界艾滋病日”而做的一则名为“爱在阳光下”的公益电视广告片。出任这个公益广告片监制的是曾执导过《暗战》、《机动部队》等诸多叫好又叫座影片,大名鼎鼎的杜琪峰,刘德华身兼导演和主演,陈慧琳、莫文蔚等30多名香港地区和祖国大陆明星参演(其实来自祖国大陆的明星屈指可数:田震、陈明、郑钧),他们全在这个没有一分钱酬劳的歌舞片中为艾滋病病人的利益、为普及艾滋病知识卖力歌舞。我们不禁感叹香港娱乐明星们公益意识之强,相形之下,我们惟有汗颜。

除了众多明星云集,这部片子的特别之处还在于其新颖的视角和创意手法。使用的背景音乐是人们熟悉的《卡门》中经典的“哈巴涅拉”,经过重新填词,被赋予了新的内容—有关艾滋病的知识。场景设置在一个舞会中,诸演员或扮成厨师,或扮成门童,或扮成领班,或扮成来宾,他们的一举手一投足都与艾滋病有关。至于为什么要以舞会作背景,花絮中的解释是:

“针对当前社会上人们对艾滋病的误解和恐惧,以轻喜剧的形式,将正确信息通过熟悉的旋律和歌声传递,呼吁人们与艾滋病患者携手同行,共享生命阳光。”

卫生部和香港特别行政区卫生署联合制作了这部片子,香港电台、香港红丝带中心和中国疾病预防控制中心担任了这个名叫公益广告片的具体制作。大陆的有关参与者感慨万端:“没想到。”

没想到的是艾滋病的知识居然可以用这样轻松愉快的方式传播,没想到一个艾滋病公益广告片的思想性和制作水平竟然如此高超,没想到香港的诸多大牌明星们公益意识如此之强,没想到大陆明星参与者如此之少—只有3个!

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第10题
某项活动的边际收益是指_______。 i.该活动一单位的增量所带来的收益 ii.一个小的、不重要的
收益 iii.由为了得到某项活动的一单位增量而愿意放弃的东西来衡量的

A.只有i正确

B.只有ii正确

C.只有iii正确

D.i和iii正确

E.ii和iii正确

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第11题
《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作品。()

《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作品。()

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