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[单选题]

“我国家仁恩浩荡,恭顺者,无困不援;义武奋扬,跳梁者,虽强必戮!”——《平倭诏》请问上述这段话是明朝那位皇帝说的()

A.明孝宗

B.明武宗

C.明世宗

D.明神宗

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第1题
“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也”讲的是()之关系。

A.名实

B.利义

C.礼仁

D.礼义

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第2题
董仲舒道德教育的原则和方法()。

A.“以仁安人,以义正我”

B. “强勉行道”

C. “必仁且智”

D. 重义轻利

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第3题
《对贤良策》的道德教育内容:树立重义轻利的人生理想;以仁俺人,以义正我;必仁且智。()
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第4题
墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中,最重要的乃是第三:“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者,何以知义之为正也,天下有义则治,无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义也养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利,不计功”他强调“必以仁义为先,而不是以功利为急”由此判断()

A.在义利观上,儒家讲义,墨家讲利

B.儒家和墨家的义利观是完全不同的

C.墨子认为“义有利于天下,所以为正”可见他的根本出发点是义

D.儒家义利观中,义与利的关系,二者孰轻孰重,才是义利观的核心所在

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第5题
体现中国传统道德,强调道德修养、塑造理想人格的是()。

A.“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”

B.“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”

C.“吾日三省吾身”

D.“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”

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第6题
“上我下心”从心,说明“义”不仅仅是外在的行为表现,更是仁内在的德性、心性,这是孔子“仁义内在”思想在文字中的生动体现。()
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第7题
《礼记·礼运》中引用孔子的话中出现“十义”的说法:“父慈、子孝、兄善、弟弟(悌)、夫义、妇贤、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者,谓之人义。”。()
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第8题
孔子的孝道指的是()。

A.不违义

B.不违孝

C.不违仁

D.不违礼

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第9题
体现“内圣”观点的有()。

A.“仁且智,夫子既圣矣”

B.“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,必诚其意;欲谢其意者,先致其知”

C.“仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也;智之实,知斯二者弗去是也”

D.“不以心捐道,不以人助天,是之谓真人”

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第10题
患儿男性,10岁,因“发热1天,抽搐3次”来诊。患儿1天前无明显诱因出现发热、抽搐,在当地医院灌肠后查
粪常规示白细胞满视野,粪隐血试验阳性。时症见:高热,烦躁萎靡,反复惊厥,意识不清,舌质红,苔黄厚,脉数。此患儿中医证候诊断是A、毒邪内闭

B、风热犯表

C、肝阳上亢

D、肝肾阴虚

E、脾虚湿困

F、内闭外脱

治疗可以选用的方剂是A、白头翁汤

B、真武汤

C、实脾饮

D、葛根芩连汤

E、泻青丸

F、涤痰汤

抽搐不止者可加用A、羚羊角

B、钩藤

C、地龙

D、木香

E、僵蚕

F、石菖蒲

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第11题
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪
;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公, 由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过, 刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃,是谓小康。

(1) 这段文字中“刑仁讲让,示民有常”译成现代汉语的正确表述是()

A.以法律为准绳,言行典范,向民众宣传为人行事的规则

B.以仁爱为典范,讲求礼让, 向民众明示为人行事的常规

C.以法律为标准,讲求法制, 向民众宣传依法行事的榜样

D.以仁爱为准绳,依法治民, 向民众明示为人行事的常规

(2) 这段文字论述小康社会物质文明建设基本特征的语句是()

A.天下为家,各亲其亲;

B.刑仁讲让,示民有常;

C.城郭沟池以为固,礼义以为纪;

D.以设制度,以立田里

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