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[单选题]

人们欣赏自然景色、赞美祖国山河、鉴赏艺术作品时的内心体验属于:()

A.情绪

B.道德感

C.理智感

D.美感

E.性格

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第1题
人们对自然景色的欣赏,对祖国山河的赞美,对艺术作品的鉴赏以及对一切丑恶现象的厌恶、鄙视等,这是:()

A.情绪

B.道德感

C.理智感

D.美感

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第2题
托尔斯泰说:“艺术活动就是建立在人们能够受别人感情的感染这一基础上的。”因此,对文学作品的鉴赏,也就必然以体认情感为中心,也就是以( )为中心。

A.审美体验

B.情感认知

C.感染力

D.艺术把握

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第3题
壁毯是具有装饰物和人物形象的一种织物。是供人们欣赏的室内墙挂艺术品,故又称艺术壁挂。()

壁毯是具有装饰物和人物形象的一种织物。是供人们欣赏的室内墙挂艺术品,故又称艺术壁挂。( )

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第4题
在语文教学中,教师在培养学生听、说、读、写能力的同时,对学生实施美的教育,培养学生的审美意识及追求美的方法,提高鉴赏美的能力,引导学生去感受、理解、鉴赏、表达美的文章、美的社会、美的自然、美的人生,从而在发展学生语言表达能力的同时,发展学生的逻辑思维能力、形象思维能力、艺术鉴赏能力、想象能力和创造能力。()
在语文教学中,教师在培养学生听、说、读、写能力的同时,对学生实施美的教育,培养学生的审美意识及追求美的方法,提高鉴赏美的能力,引导学生去感受、理解、鉴赏、表达美的文章、美的社会、美的自然、美的人生,从而在发展学生语言表达能力的同时,发展学生的逻辑思维能力、形象思维能力、艺术鉴赏能力、想象能力和创造能力。()

A.正确

B.错误

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第5题
书法欣赏既然是一种艺术再创造,就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山,智者乐水”,人们对这种审美的主观性的生动说法。()
书法欣赏既然是一种艺术再创造,就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山,智者乐水”,人们对这种审美的主观性的生动说法。()

A、错误

B、正确

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第6题
《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现,它对人体的赞美,表面上看是对古希腊艺术的“复兴”,实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来,充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。()
《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现,它对人体的赞美,表面上看是对古希腊艺术的“复兴”,实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来,充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。()

A.错误

B.正确

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第7题
书法欣赏既然是一种艺术再创造,就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山,智者乐水”,人们对这种审美的主观性的生动说法。()
书法欣赏既然是一种艺术再创造,就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山,智者乐水”,人们对这种审美的主观性的生动说法。()

A.正确

B.错误

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第8题
A.鉴赏B.奖赏C.享受D.欣赏

A.鉴赏

B.奖赏

C.享受

D.欣赏

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第9题
关于赞美,错误的说法是()

A.正常人都希望自己能够得到别人的欣赏与肯定,而且别人的欣赏与肯定是多多益善的

B.获得他人的赞美,就是对自己最大的欣赏与肯定

C.在交往中,适当的赞美对方是必要的

D.赞美通过语言来表达就行了,不需要其他的表情方面的表达

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第10题
从三元里人民抗英到轰轰烈烈的义和团运动,从浴血八年的全民族抗战到新中国成立之初的“抗美援朝,保家卫国”,这些都生动的体现了中华民族()。

A.维护祖国统一,促进民族团结的爱国主义传统

B.心系民生苦乐,推动历史进步的爱国主义传统

C.开发祖国山河,创造中华文明的爱国主义传统

D.抵御外来侵略,捍卫国家主权的爱国主义传统

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第11题
古合实际论述艺术鉴赏的基本过程和审美效应。

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