文化的()主要用来说明人对自然的加工改造及其历史性成果。
A.非自然的指向
B.精神的指向
C.地域性指向
D.历史的指向
A.非自然的指向
B.精神的指向
C.地域性指向
D.历史的指向
A.文化是社会历史发展的产物,又反作用于社会经济和政治
B.文化是人类在改造自然、改造社会和改造自身的过程中创造的物质财富和精神财富的总和,是一种群体的生活方式
C.文化具有历史性和继承性
D.文化具有很强的渗透性和可交流性
E.文化的批判与继承
根据以下材料回答问题。
在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神,河有河神,天旱求龙王降雨,遇事求神灵保佑。近代以来,随着科学技术的进步和工业革命的发展,人类改造自然的能力和水平不断提高,机器轰鸣田野,卫星遨游太空,人们认为自然是人类征服的对象,人可以主宰自然。但是,随着人类活动规模的扩大,土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系,认识到自然是人类的朋友,人和自然应该和谐相处,强调保护环境,走可持续发展之路。
请说明人为什么要与自然和谐相处。
文化与人有关。凡与人有关的事与物,就属于文化范畴(广义文化)。自然存在的现象和实物,当其没与人发生联系时(认识联系、实践联系),不属于文化范畴。例如,山川、河流本身不属于文化范畴,但一旦被人所踏足,或经过人所改造,打上了人的印记,即和人发生了联系,就属于文化范畴,而不仅仅是纯粹的物()。
T、对
F、错
A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界
B.现实世界是人类精神之创造物
C.科学技术越来越成为人类改造世界之伟大力量
D.人类世界是人类实践活动对象化的结果
E.自在自然日益转化成人为自然
A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界
B.现实世界是人类精神的创造物
C.人类世界是人的实践活动对象化的结果
D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
E.自在自然日益转化为人化自然