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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

文化的()主要用来说明人对自然的加工改造及其历史性成果。

A.非自然的指向

B.精神的指向

C.地域性指向

D.历史的指向

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更多“文化的()主要用来说明人对自然的加工改造及其历史性成果。A、…”相关的问题
第1题
戴尔的经验之塔用来说明人的学习经验以间接参与到用图像代替,再用具体符号表示的逐步发展过程
。()

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第2题
“文化”这一概念说大可以无所不包,说小可以具体到细小入微,似乎不太好把握。但是,从历史和现实的角度进行分析,我们可以做出如下理解()

A.文化是社会历史发展的产物,又反作用于社会经济和政治

B.文化是人类在改造自然、改造社会和改造自身的过程中创造的物质财富和精神财富的总和,是一种群体的生活方式

C.文化具有历史性和继承性

D.文化具有很强的渗透性和可交流性

E.文化的批判与继承

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第3题
根据以下材料回答问题。 在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神,河有河

根据以下材料回答问题。

在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神,河有河神,天旱求龙王降雨,遇事求神灵保佑。近代以来,随着科学技术的进步和工业革命的发展,人类改造自然的能力和水平不断提高,机器轰鸣田野,卫星遨游太空,人们认为自然是人类征服的对象,人可以主宰自然。但是,随着人类活动规模的扩大,土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系,认识到自然是人类的朋友,人和自然应该和谐相处,强调保护环境,走可持续发展之路。

请说明人为什么要与自然和谐相处。

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第4题
文化与人有关。凡与人有关的事与物,就属于文化范畴(广义文化)。自然存在的现象和实物,当其没与人发生联系时(认识联系、实践联系),不属于文化范畴。例如,山川、河流本身不属于文化范畴,但一旦被人所踏足,或经过人所改造,打上了人的印记,即和人发生了联系,就属于文化范畴,而不仅仅是纯粹的物( )。
文化与人有关。凡与人有关的事与物,就属于文化范畴(广义文化)。自然存在的现象和实物,当其没与人发生联系时(认识联系、实践联系),不属于文化范畴。例如,山川、河流本身不属于文化范畴,但一旦被人所踏足,或经过人所改造,打上了人的印记,即和人发生了联系,就属于文化范畴,而不仅仅是纯粹的物()。

文化与人有关。凡与人有关的事与物,就属于文化范畴(广义文化)。自然存在的现象和实物,当其没与人发生联系时(认识联系、实践联系),不属于文化范畴。例如,山川、河流本身不属于文化范畴,但一旦被人所踏足,或经过人所改造,打上了人的印记,即和人发生了联系,就属于文化范畴,而不仅仅是纯粹的物()。

T、对

F、错

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第5题
对同一个人、同一件事,人们会有不同的态度、不同的反映,说明人的心理反映都带有()。

A.主观性

B.客观性

C.能动性

D.创造性

E.实践性

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第6题
以实际生活为例子说明人的性格的形成。
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第7题

“一朝被蛇咬,十年怕井绳”说明人的()心理。

A.愤怒

B.冷漠

C.抑郁

D.恐惧

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第8题
活动的积极性说明人的行为具有()。

A.能动性

B.被动性

C.主观性

D.激进性

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第9题
简要说明人的心理过程。

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第10题
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,不如说是人造的或人为的世界。”此话应理解为()

A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界

B.现实世界是人类精神之创造物

C.科学技术越来越成为人类改造世界之伟大力量

D.人类世界是人类实践活动对象化的结果

E.自在自然日益转化成人为自然

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第11题
一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人为的世界在我们周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为( )。

A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界

B.现实世界是人类精神的创造物

C.人类世界是人的实践活动对象化的结果

D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量

E.自在自然日益转化为人化自然

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