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[主观题]

“皇天无亲,惟德是辅”是()提出的只有有德才可承受天命的主张。

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第1题
“皇天无亲,惟德是辅”是周公提出的只有有德才可承受天命的主张。()
“皇天无亲,惟德是辅”是周公提出的只有有德才可承受天命的主张。()

A.正确

B.错误

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第2题
《尚书·周书》:皇天无亲,惟()是辅。

A.民

B.礼

C.亲

D.德

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第3题
提出“德主刑辅”主张的是()

A.法家

B.儒家

C.道家

D.墨家

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第4题
子曰:“()云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为(),奚其为为()?”

A:诗、政、政

B:易、德、德

C:书、德、政

D:书、政、政

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第5题
下列属于李世民法律思想的内容有()

A.安人宁国,惟在于君

B.国家法令,惟须简约

C.尽忠益时者,虽仇必赏

D.犯法怠慢者,虽亲必罚

E.君无为则人乐,君多欲则人苦

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第6题
结合材料回答问题。 材料1 国人而欲脱蒙昧时代,盖为浅化之民也,则急起直追,当以科学与
人权并重……凡此无常识之思,惟无理由之信仰。欲根治之,厥维科学。夫以科学说明真理,事事求诸证实,较之想象武断之所为,其步度诚缓;然其步步皆踏实地,不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔。青年勉乎哉! ——摘自陈独秀:《敬告青年》(1915年9月) 材料2 要拥护那德先生,便不得不反对孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血;德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。 ——摘自《(新青年)罪案之答辩书》 请回答:根据材料简述新文化运动的内容及其历史意义。

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第7题
在价值工程的创新改进方案中,有一种是以会议的形式进行,由熟悉业务并有经验的人员参加,但会议只解决一个问
题,由主持人提出一个抽象的功能概要,要解决的问题只有主持人知道,不告诉大家,以免思路受限制,该方法是 ( )。

a.头脑风暴法 b.德尔菲法 c.哥顿法 d.经验法

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第8题
单一式标题有哪些特点?()

A.只有主题

B.没有辅题

C.必须是实题

D.意义必须完整

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第9题
美国学者戴维·奥斯本和特德·盖布勒提出的理论是()

A.服务型政府组织理论

B.企业家政府组织理论

C.新公共行政学组织理论

D.无缝隙政府组织理论

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第10题
解释下列各组词 图 1.唯君图之!(战国策·燕三) 2.姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图

解释下列各组词 图 1.唯君图之!(战国策·燕三) 2.姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图也。(左传.隐公元年) 3.慎乃俭德,惟怀永图。(尚书·太甲上) 4.职方氏掌天下之图。(周礼·夏官·职方氏)

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第11题
下列句子中,“然”不是代词的是()。

A.赵威后曰:“不然。苟无岁,何以有民”

B.夫子怃然

C.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然

D.故事半古之人,功必倍之。惟此时为然

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