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既然你不喜欢他，当初为什么还要邀请他参加你的生日晚会呢？ (now that; in the first place)
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指出下列复句的类型。 (1)你不爱生活，生活也不爱你；你对它冷漠，它也对你冷漠。 (2)他报告得那么神采飞扬，那么流利自然，道理讲得又那么深刻。 (3)史学课上，高老师讲《说文解字》的时候，首先讲了《说文》的作者许慎的一些情况，接着讲《说文》在语言学史上的贡献，然后又讲了后人对《说文》的研究情况。 (4)我们读研究生，不仅是为了找一个好的工作，而且是为了在专业领域做出贡献。 (5)我们不光要学习书本上的知识，而且要参加社会实践，把理论和实践结合起来。 (6)雨花台的革命烈士们，宁可牺牲生命，也不会向反动派们屈膝投降。 (7)因为南京地区没有集体供暖公司，所以冬天对于电器商场来说，是一个销售旺季，各种取暖设备都很受欢迎。 (8)你既然知道我们已经没有时间了，就应该抓紧时间，做好你应该做的事情，而不是一味地玩游戏。 (9)尽管西沙群岛是一个偏僻的边疆地带，但是我们戍守的战士依然兢兢业业，尽职尽守。 (10)除非你在月底把开题报告交上来，才能按照计划在下个月底把论文写完。 (11)如果没有一点灵感，那么就不要去搞什么创新。 (12)如果不是昨天太冷了，那么参加户外拓展活动的人一定还会更多。
A.努力与他/她多呆在一起
B.在他/她旁边时，努力显示自己的聪明且富有
C.反向吸引，尽可能地显示相反的行为
D.请他/她吃昂贵的晚餐
A.错误
B.正确
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述： 材料1 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。摘自马克思：《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教，等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯：《在马克思墓前的讲话》材料3一方面，马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟，特别是先进工业结构的形成，这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面，马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会；它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义，而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是，如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配，那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢？如果资本主义的灭亡是由科学保证了的，为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢？既然看来人们无论如何受必然性规律的约束，为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢？摘自阿尔温.古尔德纳：《两种社会主义》 结合材料回答问题： (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然？ (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。
