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[判断题]

认知风格是指人们在对事物、现象或人进行认识的过程中,个人所偏爱使用的加工信息方式,主要有场独立型—场依存型,分析型---综合型,系列型 ---同时型加工等几种类型。()

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第1题
下列关于信念的表述错误的是()

A.信念同理想一样,也是人类特有的一种精神现象

B.信念是认知、情感和意志的有机统一体

C.是人们建立在一定认识的基础上确立的,对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态

D.信念是与理想同等层次的认知,是追求理想目标的强大动力

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第2题
认知风格一般是指哪两个基本方面而言的?()

A.个体成就动机

B.个体的抱负水平

C.个体在学习中处理信息的方式

D.个体对事物作出反应时所使用的策略

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第3题
()是指人们通过感觉器官,对客观刺激事物和情境的反映。

A.动机

B.认知

C.态度

D.学习

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第4题
认知失谐 名词解释是指人们对熟悉的事物所形成的思维定势一旦被打破而导致的认知反常状态。通
俗地讲,就是认知的“反常态”。

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第5题
曝光效应,指人们对其他人或事物的态度随着接触次数的()而变得更积极的一种现象。

A、减少

B、增加

C、不同

D、变化

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第6题
有的人在对信息进行加工处理时,要依赖于外界环境,处理问题总是要依赖于环境,这种认知风格的类型属于( )。

A.冲动型

B.沉思型

C.场依存性

D.场独立性

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第7题
最近的一项调查询问了新闻系学生喜欢阅读的报道类型,结果表明大部分人关注政治和民生类型的问题,并且难以容忍现今大众喜爱的关于时尚和明星八卦类型的报道。所以,当今追逐时尚和八卦的报道倾向是建立在对大众兴趣错误的假设之上的。以下哪项陈述最准确地描述了上述论证中的缺陷?()

A.它把对一个事物的有利条件视为促成这个事物的充分条件。

B.它所依赖的样本群体的看法几乎不能支持该论证的结论。

C.它基于一个与事实相反的假设进行推论,结论没有可信性。

D.它将一个现象可能导致的结果当成了这个现象产生的原因。

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第8题
认知失调是()。A.人们通过其认知心智提高对事物的认知B.一个非理性的过程,使人们在解决争议

认知失调是()。

A.人们通过其认知心智提高对事物的认知

B.一个非理性的过程,使人们在解决争议前都处于疯狂状态

C.是人们感知世界并试图在其中工作的方式

D.是两种或多种态度之间,或是态度与行为之间存在的任何不协调或不一致

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第9题
认知是指人认识外界事物的过程。它包括()思维和言语等心理现象。

A.感觉

B.知觉

C.记忆

D.想象

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第10题
广义的研究是指运用一定的方式方法对限定的事物或现象进行分析、验证,来获得客观事实的过程。(

广义的研究是指运用一定的方式方法对限定的事物或现象进行分析、验证,来获得客观事实的过程。()

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第11题
下列是有关认识问题的一组材料: 材料1 “自然并不让自己躲藏起来,它反而是尽力地自荐于
人,或者可以说老着脸皮去迁就人的,恰像空气通过我们的口、鼻以及一切毛孔,挤进身内一般”。“当我们用手或唇接触有触觉的东西时,我们不只感觉到石头和木头,不只感触到骨肉,我们还感觉到触觉;我们用耳朵不只听到流水潺潺和树叶瑟瑟的声音,而且还听到爱情和智慧的热情音调。因此感觉的对象不只是外在的事物,而且有内在的事物,不只是肉体,而且还有精神,不只是事物,而且还有‘自我’——因此,一切对象都可以通过感觉而认识,即使不能直接认识,也能间接认识,即使不能用粗糙的感觉认识,也能用有训练的感觉认识,即使不能用解剖家或化学家的眼睛认识,也能用哲学家的眼睛认识。”摘自费尔巴哈:《未来哲学原理》 材料2 “我们凭什么能够证明人心中的知觉一定是由和它们相似(如果这是可能的)而实际完全差异的一些外物生起呢?我们凭什么来证明它们不能由人心的力量生起呢?我们凭什么来证明它们不能由一种无形而不可知的精神的暗示生起呢?我们凭什么来证明它们不能由更难知晓的一种特别的原因生起呢?”摘自休谟:《人类理解研究》 材料3 “凡以(可)知,人之性也;可以知,物之理也”,“所以知之在人者谓之知,知有所合谓之智”,“缘(因)耳而知声”,“缘目而知形”。摘自苟子:《解蔽》《正名》 材料4 “学问之道无它,求其放心而已矣”,“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”摘自孟子:《尽心上》材料5在人的意识之外存在着一个“物自体”的世界,这个“物自体”的世界是不可知的,是超乎经验之外的,是人的认识能力所不能达到的“彼岸世界”,人们只能认识“此岸世界”(现象)。摘自康德:《纯粹理性批判》 材料6 马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。只有在社会实践过程中(物质生产过程中,阶级斗争过程中,科学实验过程中),人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了。摘自毛泽东:《实践论》 结合材料回答问题: (1)指出材料1在认识论上的哲学倾向及局限性。 (2)指出材料3的哲学倾向。 (3)指出材料4的哲学倾向。 (4)比较材料6与材料1、材料3的异同。

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